主體性的城市雕塑主要反映歷史和時代的潮流、人民的理想和愿望。它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法揭示出某個特定環(huán)境和建筑物的主題。它們也有很豐富的思想內涵，城市雕塑銅雕，比較大的體量，城市銅雕，也需要在所處的環(huán)境空間中占據(jù)顯要的甚至主導的位置，發(fā)揮統(tǒng)率和聚焦的作用。如橫店長征博覽城是迄今為止全國規(guī)模的、以長征為主題的特大型綜合性景觀?？偼顿Y達數(shù)億元，總占地面積近萬畝。長征博覽城由長征主題公園、科技教育園、（青少年）事訓練基地三大部分組成。長征主題公園建有戰(zhàn)湘江、突破烏江、四渡赤水、遵義會議、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋以及長征途中的雪山、草地等40余處反映長征中的重要會議、重大事件和重大戰(zhàn)役的景點。也是主題性雕塑景觀設計運用為經(jīng)典的。






紀年性是城市雕塑傳播文化的一個重要方式，通過對歷史事件，人物的刻畫與表現(xiàn)，重現(xiàn)了當時的歷史的英雄人物及時代精神。交流性是使人產(chǎn)生親近感，還起著使人同自然進行交流的某種媒介作用。通過不同類型，不同區(qū)域雕塑的展現(xiàn)可以起到文化交流，和人際交流的作用。我國長的城市雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。這座長 65 米、寬 6 米、高處 26.4 米的巨型大象雕塑群占地 25 畝，由我國美術家韓美林構思，城市銅雕供應產(chǎn)品，并組織助手在 11000 噸花崗巖石材中雕制而成。史載，城市鑄銅雕塑，與黃帝齊名的我國遠古“五帝”之一的大舜后在浙江上虞居住，披星戴月“躬耕畎田”不已。大象感其恩德，遠道前來助其耕地。這些趣味橫生的雕塑景觀設計，巧妙地和環(huán)境融為一體，以雕塑的形式帶來無數(shù)遐想。雕塑的建成，引來了大量的游客，給城市文化交流和經(jīng)濟交流，帶來了很多機會。

現(xiàn)代城市雕塑大致可以分為以下四類：　　景觀園林雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于各風景區(qū)和園林景區(qū)，與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用；　　城市主題雕塑——這種雕塑大部分分布于城市的主要標志性建筑、街道、商業(yè)區(qū)。主要起展示城市歷史文化和現(xiàn)代文明的作用；　　校園雕塑——這種雕塑以室內和室外雕塑的形式存在于校園內，承德城市雕塑，一般蘊含著一定的鼓舞、紀念意義，承攬城市人物雕塑，能夠與校園文化和歷史融合，對師生起一種感召、倡議的作用；　　工程雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式存在于各類重要工程附近，起紀念意義，根據(jù)特殊的工程行業(yè)還兼帶一些警示的作用。

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