寺院骨灰盒存放架廠家

  源自中國古代神話傳說中司門之神。早記載的門神為神荼與鬱壘，傳入中土后，門神多樣化，骨灰盒存放架廠，佛寺除四大天王或金剛像外，也用韋馱、伽藍或哼哈二將。臺灣祠廟以秦叔寶及尉遲恭常見，二人為武將，容貌壯偉、氣勢崢嶸，執(zhí)鞭操锏，左護右庇，防止邪穢、入門侵擾，民間一般稱為「鞭锏門神」。媽祖廟喜用宮娥，道教廟常用天將，臺灣北港朝天宮有二十四節(jié)氣的門神，但較為罕見；民間上家庭及官府亦有繪門神的習(xí)慣。

   門神的起源，相傳為唐代涇河龍王，因延誤降雨導(dǎo)致乾旱，玉皇上帝大怒，命唐太宗之宰相魏徵為處斬官；龍王得知后，樟樹骨灰盒存放架廠家，即向唐太宗求援，太宗答應(yīng)將魏徵留住，以拖過處斬時辰，豈料魏徵入睡后元神出竅，執(zhí)行斬龍王的任務(wù)。從此，龍王每到半夜就來向太宗索命，太宗因而無法入眠。大型佛像設(shè)計秦叔寶、尉遲恭二將自愿守門，此后龍王的不再出現(xiàn)，后因太宗愛惜二將長期守門之勞，乃命畫師將二人繪于門上護衛(wèi)宮中安寧，此后宮廷寺廟都仿繪之，秦、尉二人遂為民間傳說之門神。

 

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