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看中國名酒五液美名問世,悠悠盛名從何來
宜賓,自古以來就是一個多民族雜居的地區(qū)。聚居此地的各族人民依托世代承傳的習俗和經(jīng)驗,曾經(jīng)在不同的歷史時期,釀制出了各具特色的歷史美酒。目前有史可考的,諸如先秦時期僚人釀制的清酒、秦漢時期僰人釀制的蒟醬酒、三國時期鬏鬏苗人用小紅果釀制的果酒等,都是當時宜賓地區(qū)少數(shù)民族的杰作,無不閃爍著古代中國人對釀酒技術的獨到見解和聰明才智。
特別是到了南北朝時期(公元420年-589年),彝族人采用小麥、青稞或玉米等糧食混合釀制了一種咂酒,從此開啟了采用多種糧食釀酒的先河。咂酒因其飲酒的方式而得名,釀時先將糧食煮透、晾干,再加上酒曲拌勻,盛于陶壇中,用稀泥將壇口密封,并用草料覆蓋,讓其發(fā)酵,十余天即成。飲用時,揭開泥封,往罐內(nèi)注水,飲酒者每人持一根竹管直接從罐內(nèi)吸飲,一邊喝一邊加水,直到?jīng)]有酒味為止。
在唐代,戎州官坊用四種糧食釀制了一種“春酒”。 唐代大詩人杜甫大約在公元743年到了宜賓,當時的戎州刺史楊使君在東樓設宴為他洗塵。杜甫嘗到了春酒和宜賓的特產(chǎn)荔枝,即興詠出“重碧拈春酒、輕紅擘荔枝”的佳句。春酒后來便改名為“重碧酒”了。
在中國名酒五液的釀制工藝成形過程中,為重要、具影響的當數(shù)“姚子雪曲”。它是宋代(公元960年-1279年)宜賓紳士姚氏家族私坊釀制,采用玉米、大米、高粱、糯米、蕎子五種糧食。 “姚子雪曲”是五液成熟的雛形。
到了公元1368年的明朝初年,宜賓人陳氏繼承了姚氏產(chǎn)業(yè),總結出陳氏秘方,五液用的就是“陳氏秘方”。此酒兩名,老酒回收,文人雅士稱之為“姚子雪曲”,下層人民都叫“雜糧酒”,這就是而今五液的直接前身。保留至今的明朝老窖,已有600多年的歷史,現(xiàn)仍在使用。
1909年,陳氏秘方傳人鄧子均將酒帶到一個家宴上。晚清舉人楊惠泉品嘗了以后說:“如此佳釀,名為雜糧酒似嫌凡俗,而姚子雪曲雖雅,但不能體現(xiàn)此酒的韻味。此酒是集五糧之精華而成玉液,更名為‘五液’是一個雅俗共賞的名字,而且顧名可思其義?!弊源酥袊莆逡好烂麊柺溃朴剖⒚?,已將達一個世紀。
首先是飲用價值。眾所周知,中國白酒通常沒有保質(zhì)期。酒在存放過程中,會產(chǎn)生多種酯類物質(zhì),就是俗稱的“醇化”過程。各種酯類會產(chǎn)生各種特殊的香氣,但這種醇化是非常緩慢的,所以,白酒通常是存放時間越久越好。其中以純糧釀造的高度白酒適宜久藏,低度酒和“勾兌”酒就不易久藏。
究竟什么才是好酒?有人喝了一輩子也不知道真正的好酒喝起來什么滋味。
觀色、聞香、嘗滋味,這是**的白酒品酒師判斷酒的三個步驟,咽下去打個嗝,有沒有香氣噴出,也是要領之一。而流傳在民間的說法更為簡單——好白酒,就是透著純,沒邪氣、沒雜味,喝完第二天不上頭,建國前白酒被叫做燒酒,經(jīng)過發(fā)酵的原料入甄,加熱蒸餾出來,單一個燒字,已經(jīng)把工藝概括。說到底,白酒都是由乙醇和水構成98%,余下是微量成分——別看它少,卻決定了白酒的不同風格和質(zhì)量。于是我們可以在源頭上看出講究:水、谷物,才是好酒的關鍵。名酒產(chǎn)地必有佳泉——無論是湘江、赤水、漓江還是渭河,有名的酒廠幾乎都聚在川、貴、湘,一條長江水貫穿。
其次是懷舊。酒液、酒瓶、酒標、酒包裝,甚至歲月刻在酒瓶上的印記,無不映射著那個時代的特征和烙印,給經(jīng)歷了那個時代的人濃重的懷舊氣息。即使沒有經(jīng)過那個年代,也能感受那份厚重的力量。
總之,鑒藏老酒是很“文化”的事情,喝也文化,藏也文化。
該收什么酒?
自1952年起到1989年止,國家共組織了5次全國范圍的評酒會,先后評選出了17種國家名白酒,涵蓋了我們常說的“四大名酒”、“八大名酒”、“十七大名酒”。分別是:汾酒、瀘州老窖董酒、西鳳酒、洋河大曲、雙溝大曲、郎酒、劍南春、全興大曲、古井貢酒、宋河糧液、黃鶴樓、武陵酒、寶豐酒、沱牌曲酒。
這些國家名酒,歷史悠長,質(zhì)量穩(wěn)定可靠,處在老酒收藏的一線。此外,一些當年獲二等獎的國家酒以及“省優(yōu)”、“部優(yōu)”、全國各地的地方名酒,也可以入藏。
從年代上劃分,一般來說,新中國成立后到上世紀90年代以前的老酒具收藏價值。那時期,正值計劃經(jīng)濟,各酒廠并非以經(jīng)濟效益為主,甚至在生產(chǎn)上不考慮產(chǎn)量、不計成本,反而成就了好酒。
上世紀90年代中后期,全國的酒廠紛紛改制,部分酒廠盲目抓產(chǎn)量、講效益的結果是酒質(zhì)的下降,再加上一段時期“勾兌酒”橫行(傳統(tǒng)釀酒耗糧巨大,成本很高),有的傳統(tǒng)名酒廠也跟風而上,產(chǎn)品質(zhì)量自然令人堪憂。
當然,現(xiàn)在的白酒也有很多恢復傳統(tǒng)工藝釀造的佳品,其包裝更是好,入藏這樣的好酒若干年后不也是古董老酒嗎?
老酒的包裝
要想使老酒長期完好地保存下來,需要很多方面的因素。比如酒精度數(shù)、貯存環(huán)境,溫度、濕度、運輸、包裝等。其中包裝是長期保存的關鍵。
民國以前,中國的酒廠多為私營的作坊式,酒的容器大多為陶制的酒壇,由于產(chǎn)量不大,銷售以散酒為主,大多供應本地市場。成品酒以陶罐、陶瓶為主,也有瓷瓶,玻璃瓶的則很少。陶瓶、陶罐儲存酒時間長了一定會有滲漏,不易長期保存,加之我國地大交通不便,異地存酒是很困難的。所以至今保存100年以上或者60年以上的陳年酒絕大多數(shù)是散裝酒,均來自酒廠的酒窖。
分裝酒類的容器性價比好的也是玻璃瓶,世界上大多名酒至今沿用廣泛的也是玻璃瓶。名酒中可查到的汾酒玻璃瓶使用得早,瀘州老窖也很早就采用了玻璃瓶,一直沿用當?shù)禺a(chǎn)的上過釉的土陶瓷瓶,1966年以后才使用乳白玻璃瓶至今。
獨特的封口
那時候瓶裝酒的封口,主要是油紙、軟木塞外封塑料(賽璐珞皮),或者鐵蓋,或鐵蓋外包塑料皮。后來,又有使用螺旋塑料蓋、螺旋金屬蓋或塑料蓋再封口。這些封口方式以及封口制作工藝,即使在特意保存的情況下也不能保證瓶裝酒不發(fā)生揮發(fā)、滲漏等現(xiàn)象,但還是有較多數(shù)量瓶裝酒完好地保存至今。灌裝時“碰巧”瓶口和封口咬合得很“準確”,又“碰巧”遇到了適當?shù)谋4姝h(huán)境,一瓶酒被保存下來是極有可能的。但是,名酒回收價格,與其當年的銷高收藏價值。
鑒定老酒需要足夠的經(jīng)驗
鑒定老酒的真?zhèn)危_瓶品嘗,甚至化驗成分自然可以得出結論。但這樣一來,一瓶酒的收藏價值也就沒了。不開瓶,辨真?zhèn)危氰b定收藏老酒必須具備的功夫。
以為例,要知道從1950年起,幾十年來共使用了多少種商標,哪些用于出口哪些用于內(nèi)銷,用的是什么材質(zhì)的紙張、什么油墨印刷的;要知道這些商標分別使用于哪些具體年份;再細一些,不同的年份,商標的圖案、尺寸都是不同的,哪怕是微小的不同也需要熟練掌握。在包裝上,重慶酒回收,共使用過多少種瓶子,瓶子的大小尺寸和材質(zhì)也有不同;還有酒標和背貼,不同年份的文字、尺寸也有不同。更重要的是瓶口,如果是舊瓶裝新酒,瓶蓋就是鑒定真?zhèn)蔚暮诵摹?/p>
當然,老酒的價值重估的確會對新酒的價格有一定的帶動作用,但從收藏的角度來看,真正天然質(zhì)感的醇釀會頑強地抵御現(xiàn)代食品添加劑的,一切關乎本質(zhì),而本質(zhì)才決定價值。老酒收藏未來會逐漸形成獨特的文化氛圍和以多元的觸角開花結果;名貴的老酒即可飲用、可收藏投資、可陳列鑒賞、開拍賣流通、文化書籍出版、也還可以以會展旅游景點的形式及參觀性的博物展館形式體現(xiàn)老酒文化的弘揚,而且現(xiàn)在部分一線城市已經(jīng)成功的將私人會所與古董酒作為藝術品鑒賞結合品飲為文化主題的運作范例......這些跡象和趨勢都是老酒收藏所代表的酒文化未來繁榮文化傳承實體寫照。
名酒系列;水井坊.劍南春
空瓶系列:禮盒空瓶,軒尼詩李察空瓶,路易十三空瓶,拉菲
是世界三大名酒之一,是我國大曲醬香型酒的鼻祖,是釀造者以神奇的智慧,提高粱之精,取小麥之魂,采天地之靈氣,特殊環(huán)境里不可替代的微生物發(fā)酵、揉合、升華而聳起的酒文化豐碑。源遠流長,據(jù)史載,早在公元前135年,古屬地鎮(zhèn)就釀出了使?jié)h武帝“甘美之”的枸醬酒,盛名于世。 24小時北京上門回收熱線;
名煙系列:中華.玉溪.熊貓.黃鶴樓1916.珍品南京.特醇五葉神.芙蓉王.白沙和 天下.V8紅河.煙等
名酒系列;.水井坊.劍南春等
洋酒系列 ;人頭馬.馬爹利.軒尼詩XO及VSOP.路易十三.金王馬爹利.軒尼詩禮察.人頭馬百樂廷等.
老酒系列:十年以上.....酒
禮盒系列:15年...30年...50年...80年禮盒....10年...15年...30年...60年禮盒 ﹨
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