武漢華中藝術(shù)學(xué)校師資力量雄厚，教學(xué)體系完善，功能齊全，設(shè)施完備，環(huán)境優(yōu)美，周邊高校林立。開設(shè)有音樂、舞蹈表演、美術(shù)設(shè)計與制作等熱門**，武漢藝校，在保障多數(shù)學(xué)生上本科的同時，目前著力在“升名校，育名人”上尋找重大突破，從而實現(xiàn)從量到質(zhì)的升華。

恰如歐洲先鋒電影運動的阿倍爾·甘斯（A.Gance）所說的：電影“應(yīng)當(dāng)是音樂，由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結(jié)晶體以及視覺上的和諧、靜默本身的特質(zhì)所形成的音樂；它在構(gòu)圖上應(yīng)當(dāng)是繪畫和雕塑；它在結(jié)構(gòu)上和剪裁上應(yīng)當(dāng)是建筑；它應(yīng)當(dāng)是詩，由撲向人和物體的的夢幻的旋風(fēng)構(gòu)成的詩；它應(yīng)當(dāng)是舞蹈，由那種與心靈交流的、使你的心靈出來和畫中的演員融為一體的內(nèi)在節(jié)奏所形成的舞蹈”。

工藝美術(shù)是對物質(zhì)材料進行藝術(shù)性的改造與加工，使之具有實用價值和審美價值的一種造型藝術(shù)。既滿足人們的物質(zhì)生活需要，又滿足人們精神生活的需要，是實用和審美的結(jié)合，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。從使用角度可分為日用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)；從在我國發(fā)展的歷史和藝術(shù)形態(tài)來看可以歸納為民間工藝、特種工藝、視覺傳達、工業(yè)設(shè)計和環(huán)境設(shè)計五大類。

武漢華中藝術(shù)學(xué)校師資力量雄厚，教學(xué)體系完善，功能齊全，設(shè)施完備，環(huán)境優(yōu)美，周邊高校林立。開設(shè)有音樂、舞蹈表演、美術(shù)設(shè)計與制作等熱門**，在保障多數(shù)學(xué)生上本科的同時，目前著力在“升名校，育名人”上尋找重大突破，從而實現(xiàn)從量到質(zhì)的升華。

另一方面，由于有一些藝術(shù)可以被看作是被壓迫爭取其解放斗爭的思想，于是，現(xiàn)實主義和現(xiàn)代派的論戰(zhàn)在很大程度上便圍繞著“革命藝術(shù)”的固有特性及其分析。把藝術(shù)視為意識形態(tài)的馬克思主義思想的一個有意義的方面，是對通俗藝術(shù)和“文化工業(yè)”的興趣的不斷增長，法蘭克福學(xué)派的某些成員（如阿多爾諾和馬爾庫塞）的著作，在這方面的表現(xiàn)尤為突出，

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