是社會(huì)文明、進(jìn)步的重要標(biāo)志，已經(jīng)成為當(dāng)今各國(guó)為之
努力工作所要達(dá)到的發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)殘聯(lián)鄧樸方參加了會(huì)
議并作了重要講話，不銹鋼扶手批發(fā)，他說：“無(wú)障礙環(huán)境是殘疾人充分參與社
會(huì)生活的前提和基礎(chǔ)，也是老年人和其他群體日常生活不可或
缺的重要條件，從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)的文明與進(jìn)步水平。隨
著殘疾人融入社會(huì)需求的不斷增長(zhǎng)，304不銹鋼扶手價(jià)格，人口老齡化的迅速加劇，
人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來越高。社會(huì)對(duì)無(wú)障礙環(huán)境的要求

日益迫切。亞太地區(qū)大部分國(guó)家處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起步階段，
將無(wú)障礙環(huán)境納入發(fā)展總體設(shè)計(jì)對(duì)建立一個(gè)惠及人人，人人共
享的社會(huì)具有戰(zhàn)略意義?！边@次研討會(huì)為我們提供了一個(gè)交流
經(jīng)驗(yàn)、互相促進(jìn)的機(jī)會(huì)，使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦锌梢陨僮邚?br />路、避免失誤。

城市設(shè)計(jì)所要解決的主要問題是建筑物的區(qū)位，以及建筑物之間的動(dòng)態(tài)

和公共使用空間組織，而非建筑設(shè)計(jì)，換句話說，就是指城市的公共空間設(shè)

計(jì)，如街道、濱河發(fā)展、政治和商業(yè)中心、鄰里恢復(fù)和廢棄工廠建筑群的再利

用等，一般來說這些設(shè)計(jì)也未必總是以硬質(zhì)材料為主。城市設(shè)計(jì)涉及到多

樣權(quán)屬、政策、法令以及經(jīng)濟(jì)因素，較為復(fù)雜的案例通常不是僅僅由一位風(fēng)

景園林師或規(guī)劃師來做，而是由一個(gè)多學(xué)科相互配合的團(tuán)隊(duì)來進(jìn)行。規(guī)劃

者影響方案的發(fā)展能力和潛在結(jié)構(gòu)，建筑師影響建筑物，建筑物之間的空

間組織和設(shè)計(jì)才是整體成功的核心，因而從事城市設(shè)計(jì)需要了解氣候、陽(yáng)

光和陰影模式、比例尺度、人的行為心理、空間區(qū)分的潛力以及城市園林等

綜合知識(shí)。這個(gè)領(lǐng)域在我國(guó)目前的風(fēng)景園林教育與實(shí)踐中尚屬薄弱環(huán)節(jié)。

三、風(fēng)景園林學(xué)科的實(shí)踐范疇

我國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科體系主要包括風(fēng)景園林基礎(chǔ)理論、實(shí)踐范疇及基

本技能與技術(shù)三大部分，其景園林師涉及的實(shí)踐范疇主要有五大方

面，即：自然與文化資源保護(hù)與保存，風(fēng)景評(píng)估與規(guī)劃，不銹鋼扶手 規(guī)格，場(chǎng)地規(guī)劃，細(xì)部景

觀設(shè)計(jì)，城市設(shè)計(jì)；另外風(fēng)景園林工程與管理也是風(fēng)景園林師必備的基本

技術(shù)。

１．自然與文化資源保護(hù)與保存　自然資源是人類賴以生存的基礎(chǔ)，云浮不銹鋼扶手，缺少了

這些資源，人們將失去水源、食物、空氣、庇護(hù)所等等一切。自然又是一個(gè)復(fù)雜的

系統(tǒng)，各自然要素之間億萬(wàn)年來形成的復(fù)雜而微妙的生態(tài)鏈條是迄今為止人類

無(wú)法的，一旦某個(gè)環(huán)節(jié)遭到破壞，后果將是慘重甚至是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的；而文化

資源是由祖先留給后人的財(cái)富之物，是人類精神與文化源泉，是連接自然

與歷史的紐帶，如果遭到破壞將不可能完全恢復(fù)。因此，對(duì)自然與文化資源

或遺產(chǎn)的保護(hù)與保存顯得尤為重要。自然與文化資源保護(hù)與保存工作不單

是風(fēng)景園林師的工作，它需要多學(xué)科的相互協(xié)作，但風(fēng)景園林師無(wú)論是過去

還是現(xiàn)在，對(duì)自然資源的保護(hù)都曾承擔(dān)過或正在承擔(dān)著重要使命，尤其是在

與自然資源的保護(hù)以及風(fēng)景規(guī)劃有關(guān)的文化資源保護(hù)方面發(fā)揮著重要作用。

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