山顛、山脊

　　農(nóng)村墳?zāi)沟倪x擇為講究的就是藏風(fēng)納氣，而選擇地點(diǎn)一旦位于山的頂部或者山脊處，那么勢(shì)必會(huì)招致更多的風(fēng)勢(shì)，導(dǎo)致墳?zāi)股鷼馍⒈M，多出現(xiàn)蔭尸、進(jìn)水，其后代子孫家中必然資產(chǎn)冷退，繼承人也會(huì)發(fā)生很大變故。所以說(shuō)山巔和山脊多為墳?zāi)惯x擇禁地之一。

　　忌高壓線(xiàn)下

　　很多人在選擇墳?zāi)沟臅r(shí)候不會(huì)注意這一點(diǎn)，往往把墳?zāi)共恍⌒倪x擇在高壓線(xiàn)下。這樣會(huì)導(dǎo)致后代子孫家運(yùn)敗退，這樣的結(jié)果多會(huì)發(fā)生在安葬墳?zāi)怪蟮氖?，而這種情況的發(fā)生前提是所有的山勢(shì)、水勢(shì)都極為。

明堂開(kāi)闊

古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái)，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的風(fēng)水，稱(chēng)之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開(kāi)闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開(kāi)闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

墓地周?chē)h(huán)境需要注意

墳?zāi)辜芍M在樹(shù)根的上方，否則會(huì)使死者不能夠安息，而且墳?zāi)惯叚h(huán)境雜草叢生也是不行的，很多人清明時(shí)節(jié)拜祭家人的時(shí)候都會(huì)帶上一把刀。當(dāng)然這不是要去，而是砍樹(shù)，砍得就是生在墳?zāi)骨懊婊蛘呱厦娴臉?shù)，樹(shù)長(zhǎng)在墓地前，擋住視野，后人運(yùn)勢(shì)受影響。而樹(shù)長(zhǎng)在墳?zāi)股?，天津公墓價(jià)格，主病，家中的人容易有災(zāi)難。所以尋找風(fēng)水寶地的時(shí)候就要注意，墓地周?chē)梢杂袠?shù)，但不能挨得太近。

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首先，應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理合氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

顏廷利，山東省濟(jì)南市人，漢族，法名求前大師，國(guó)學(xué)大師，現(xiàn)年40歲。自幼潛心研究周易風(fēng)水學(xué)二十余載，擅長(zhǎng)起名、拆字、起名測(cè)字設(shè)計(jì)等，近兩年苦心獨(dú)創(chuàng)望圖（旺途）設(shè)計(jì)技術(shù)，一生倡導(dǎo)一個(gè)”誠(chéng)”字，做人要誠(chéng)實(shí)、做事要講誠(chéng)心、經(jīng)商要講誠(chéng)信，“誠(chéng)”字拆字寓意就是：誠(chéng)實(shí)守信，一言為定！正因如此他的人生道路越走越寬，聲譽(yù)越來(lái)越大，他留下的足跡多的地方有北京、上海、福建、廣東等各個(gè)省市，為很多企業(yè)及達(dá)官貴人留下了深刻印象。他還被稱(chēng)作“中國(guó)有名大師”、“中國(guó)易學(xué)大師”、“中國(guó)大師”、“中國(guó)大師”等；相關(guān)著作有“現(xiàn)代易經(jīng)發(fā)展史”、“當(dāng)代易經(jīng)論述”、“建筑學(xué)考究”、“拆字預(yù)測(cè)心理學(xué)”等。

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