父母傾向于對(duì)子女包辦代替，這在我國(guó)這樣的文化傳統(tǒng)中是很普遍的。傳統(tǒng)文化要求子女孝順你母，也賦予父母在子女面前具有威?，F(xiàn)在雖然不大提什么＂孝＂了，但父母要求子女＂聽(tīng)話＂，還是很常見(jiàn)的。在行政系統(tǒng)中，心理咨詢，上級(jí)與下級(jí)的關(guān)系，往往也打上了親子關(guān)系特征的烙印。包辦代替和要求聽(tīng)話，使人缺乏獨(dú)立自主和負(fù)責(zé)任的精神，而清規(guī)戒律在腦海里卻特別多。神經(jīng)癥人這種情況尤為嚴(yán)重。

批評(píng)無(wú)效的道理其實(shí)簡(jiǎn)單易懂，因?yàn)樯窠?jīng)癥人和障礙者照例是不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)的受害者，他們從小一貫的親身經(jīng)驗(yàn)使他們很難接受批評(píng)，且往往對(duì)批評(píng)反感，更難于經(jīng)批評(píng)而改變他們的生活態(tài)度和行為模式?？梢詳嘌?，聞過(guò)則喜和從善如流的人根本不需要心理咨詢。我們生活在其中的這個(gè)社會(huì)難道還缺少批評(píng)么？何需再專門訓(xùn)練出一批所謂心理咨詢者來(lái)從事批評(píng)呢？

理論上說(shuō)，策略是無(wú)窮無(wú)盡的。但是，每個(gè)當(dāng)事人的情況不同，對(duì)某個(gè)策略的接受度也不一樣。這個(gè)時(shí)候，咨詢師一定要心懷謙卑，小心前進(jìn)，隨機(jī)應(yīng)變。我們的目的是促進(jìn)當(dāng)事人哪怕小的改變，南漳心理咨詢，而不是發(fā)現(xiàn)某個(gè)哲學(xué)真理，更不是去征服當(dāng)事人。如果這一過(guò)程變成了一場(chǎng)與當(dāng)事人的哲學(xué)爭(zhēng)辯、對(duì)當(dāng)事人的思想批評(píng)或者行為指責(zé)，那么它就變成了咨詢的阻礙。

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