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江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)泰鑫法器工藝品有限公司注冊(cè)于2018年8月(前身江西法器廠)創(chuàng)辦于二零零八年,**生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括:仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架,千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、云板、磬、銅鐘、銅獅等等,產(chǎn)品可按客戶要求定制,以高品質(zhì)的素材,柔和精湛的工藝“弘法利生,薄利多銷,質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之首,深得佛教、道教高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。
亦作“ 香鑪 ”。
焚香的器具。用陶瓷或金屬作成種種形式。其用途亦有多種,或熏衣、或陳設(shè)、或敬神供佛。 漢 衛(wèi)宏 《漢舊儀》:“給尚書郎伯二人,女侍史二人,皆選端正者從直。伯送至止車門還,女侍史執(zhí)香爐燒熏,以入臺(tái)護(hù)衣?!薄赌鲜贰ち杭o(jì)下·元帝》:“初, 武帝 夢(mèng)眇目僧執(zhí)香鑪,稱託生王宮?!?宋 趙希鵠 《洞天清錄·古鐘鼎彝器辨》:“古以蕭艾遠(yuǎn)神明而不焚香,故無(wú)香爐。今所謂香爐,皆以古人宗廟祭器為之。爵爐則古之爵,狻猊爐則古之踽足豆,香毬則古之鬵,其等不一,或有新鑄而象古為之者。惟博山爐乃 漢 太子宮所用,香爐之制始於此。” 洪深 《申屠氏》第五本:“叫人將 方六一 帶來(lái)的金珠聘禮,全數(shù)奉還,又從香爐內(nèi)拔了一把香,遞在 方六一 手內(nèi)。”
江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)泰鑫法器工藝品有限公司注冊(cè)于2018年8月(前身江西法器廠)創(chuàng)辦于二零零八年,**生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括:仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架,千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、云板、磬、銅鐘、銅獅等等,產(chǎn)品可按客戶要求定制,鐵香爐廠家,以高品質(zhì)的素材,柔和精湛的工藝“弘法利生,香爐廠家,薄利多銷,質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之首,深得佛教、道教高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。
人們?cè)诜x佛經(jīng)典籍時(shí),常常會(huì)見(jiàn)到佛經(jīng)把佛國(guó)稱為"蓮界",把寺廟稱為"蓮舍",把和尚的袈裟稱為"蓮服",把和尚行法手印稱為"蓮華合掌",甚至和尚手中使用的"念珠",不少是用蓮子串成的。
《法華經(jīng)》詳細(xì)介紹了觀音菩薩的功德,以及解救災(zāi)難的種種事跡,她可以應(yīng)機(jī)以種種化身救苦救難,所以有各種不同名稱和形象的觀音,香爐如白衣觀音、送子觀音、水月觀音、千手千眼觀音等。
青花海水紋香爐:
爐闊口,短頸,鑄鐵香爐廠家,鼓腹,下承以三象腿形足,寺廟香爐廠家,肩部置兩朝天耳。內(nèi)施白釉。外壁通體繪海水江崖紋。
此香爐與青海省博物館藏“大明永樂(lè)年制”款銅爐器形相似。其形體碩大,青花色澤濃艷,暈散明顯,凝結(jié)的黑斑密布于紋飾中。紋飾寓意江山永固。能夠燒造如此有氣魄、紋飾精美的瓷器,反映出當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)窯工高超的制瓷技藝。
明永樂(lè)、宣德時(shí)期瓷器香爐上的海水紋通常有起伏相疊的波浪及涌起的浪花,其裝飾性比元代大大加強(qiáng)。
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