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漢川華旺銅鑼廠(圖)-銅鑼報(bào)價(jià)-湖南銅鑼

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發(fā)布時(shí)間:2020-06-09 02:00  







云鑼音高組成

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品,我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄,獨(dú)具民族特色,產(chǎn)品問世以來,暢銷國內(nèi)及東南亞。





        全副云鑼的小鑼,大小一樣而厚薄不同,有固定音高。按音的高低,裝在一個木架上,下端有柄,每一個小鑼用三根繩子系住,空懸于若干木框之間。解放前,云鑼經(jīng)常用于"行樂"和"坐樂"。在"行樂"中,演奏者左手持架柄,右手用木槌,邊行邊擊。在這樣的演奏條件下,為了便于執(zhí)持,鑼數(shù)不宜增多,通常只有十個。在"坐樂"中,鑼數(shù)就可以增多。例如西安鼓樂中的雙云鑼,由兩架云鑼合成一付,架無柄,兩架中間相連,演奏時(shí),銅鑼報(bào)價(jià),直立在桌上,象兩扇屏風(fēng),用雙組敲擊。折疊音位音域云云鑼鑼的音位排列,因地區(qū)和樂種的不同而有異,音域分別為g1~b2、a1~d3。北京智化寺"京音樂"所用云鑼正調(diào)的音位排列與清代《律呂正義后編》(成書于1764年)所載十面云鑼音位排列相符,是較為古老的排列法。北京智化寺"京音樂"十面云鑼音位排列:宮二六二戶。"十番鼓"所用云鑼的音位是民間較流行的排列法。

   云鑼音色清晰明朗,音域分別為g1-d3、a1-d3,有一個多八度。改革云鑼所用銅的合金成分與傳統(tǒng)響銅有別,其音質(zhì)更純正結(jié)實(shí)。





萍鄉(xiāng)春鑼的起源

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品,我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄,獨(dú)具民族特色,產(chǎn)品問世以來,暢銷國內(nèi)及東南亞。




萍鄉(xiāng)春鑼的起源,春鑼產(chǎn)生于春天,早先的農(nóng)民對季節(jié)變化模糊不清,為不延誤農(nóng)民播種,每年春季,朝廷就派人到鄉(xiāng)間鳴鑼告示,銅鑼哪家好,提醒農(nóng)民耕種。隨著日歷的普及,春鑼已失去了原有的意義,成為一種民間文化流傳至今。目前還沒有發(fā)現(xiàn)歷史文獻(xiàn)中的確切記載,從南唐后主李煜書寫桃符以志迎春,到明大祖朱元璋倡導(dǎo)百姓貼春聯(lián)以慶迎新春。雖然涉及到迎春接福的主旨,但是不是與萍鄉(xiāng)春鑼有緣則無法斷定。根據(jù)萍鄉(xiāng)春鑼傳統(tǒng)唱本中的敘述和民間傳說,萍鄉(xiāng)春鑼起源有三種說法,一是“報(bào)春”說。二是“迎春接?!闭f。三是“周吳”二姓說。春鑼的一般認(rèn)為由民間“報(bào)春”演變而來。舊時(shí)歷書未普及,報(bào)春人就身背鑼鼓,把二十四個節(jié)氣編成歌,挨門串戶提醒人們及時(shí)播種。歷書普及后,春鑼逐漸演變成祝賀新年、傳吉報(bào)喜、說唱人物故事的一種曲藝形式。藝人的流動演唱還把春鑼傳到了宜春、萬載和湖南澧陵、瀏陽等地


銅鑼的故事

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爺爺告訴我,在革命戰(zhàn)一爭年代,遇到敵人來了,銅鑼廠,小伙子們就使勁敲起銅鑼,告訴十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們迅速轉(zhuǎn)移。那時(shí)候,銅鑼救過很多人的命,山上放羊的,田地里勞作的,路上擔(dān)柴擔(dān)糞的,聽到銅鑼急促的響聲都紛紛躲到山洞里。爺爺經(jīng)常說,在舊社會,日子是躲出來的,湖南銅鑼,父親姊妹幾個都被爺爺連拉帶扯地到山洞里躲過?!耙皇倾~鑼及時(shí)報(bào)信,不知道會有多少鄉(xiāng)親們遭殃了?!睜敔敵38锌f,怪不得他對銅鑼一直充滿感情呢。


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電話: 0712-8789018

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