銅神像銅神像

法術(shù)是道教在宗教活動(dòng)中的一個(gè)主要內(nèi)容，并在道教中具有舉足輕重的意義。它即是道教濟(jì)世度人的紐帶，同時(shí)也是與廣大民眾聯(lián)系的橋梁。

《道法會(huì)元》曰：“道者，靈通之至真。法者，道教銅神像，變化之玄微。道因法濟(jì)人，人因法以會(huì)道?！?/p>

《云笈七簽》云：“道者虛無(wú)之至真也，術(shù)者變化之玄使也。道無(wú)形，銅神像，因術(shù)以濟(jì)人，人有靈，因修以會(huì)道?！?/p>

..術(shù)雖只是道門(mén)中一種常規(guī)手段，但它卻在助道濟(jì)世中起到了巨大的作用。我們知道，東漢末年是中國(guó)歷..極為動(dòng)蕩的年代，全國(guó)處于軍閥割據(jù)狀態(tài)。處處狼煙滾滾，連年戰(zhàn)亂不斷。一日九天玄女想試探他的決心，化作美女，在他打坐旁梳妝（梳妝臺(tái)的由來(lái)），他不為所動(dòng)，玄女又走近假意勾引他，他憤慨拒絕，玄女假裝羞憤投崖。而由于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難與..，又造成了大面積的瘟疫流行。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，關(guān)羽銅神像，幾乎家家都有病逝者，戶戶都有哭聲。正如王粲在七哀中寫(xiě)的那樣：“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原?！倍诖藭r(shí)，由張道陵帶領(lǐng)的道士們用..水為民眾療疾解患，可以說(shuō)在那個(gè)缺醫(yī)少藥、科學(xué)又不發(fā)達(dá)的年代里，還是起到了非常大的作用。

銅神像銅神像

道教式微，還有政治原因。大宋的皇帝名曰信道，實(shí)則賣(mài)政治私貨。大宋皇帝把自己封做了神仙甚至教主，這是犯了道教的大忌。主要是歷史原因，道教一直到明朝都很興盛，明朝晚期，由于皇帝信道，社會(huì)上非君思潮又高漲，反皇帝，所以道教階段性的走下坡路。 并且，真武大帝純銅神像，把很多民間鄉(xiāng)土化末流化得東西，也歸到道教的范圍，讓道教蒙羞，給人印象不好。（宋代皇族一直有遺傳病。高血，算病吧。號(hào)稱最信道還注釋了道德經(jīng)的宋徽宗，下場(chǎng)慘不忍睹...)

大宋是精神洗腦平民的始作俑者，所謂的三教歸一，是把三教都弄壞了，全為平民洗腦服務(wù)。——不過(guò)，這是歷史和政治話題，也有其合理性。

為何近代道教不顯而佛門(mén)鼎盛呢？

佛教門(mén)檻低，是貓是狗給錢(qián)就能進(jìn)，不給錢(qián)也行，只能當(dāng)個(gè)外圍，在深圳一年多，接觸到的各行各業(yè)的老板，基本上都信佛，猜猜他們的行事風(fēng)格是什么？但如果符在內(nèi)煉上乘之士手中，他就是用手指空書(shū)于所需之物，也會(huì)起到神奇的效應(yīng)?！俺院瘸榭用赏怠?，所謂佛教的“贖罪卷”放生活動(dòng)更是大受歡迎，隔三差五的有“上師”駕臨深圳了，必然會(huì)有浩浩蕩蕩的放生活動(dòng)，信徒奔向菜市場(chǎng)，三千五千的青蛙甲魚(yú)螃蟹，在海邊集結(jié)好，租上海船直奔大海，進(jìn)入海中在“上師”慈祥的目光中向海中傾倒，活動(dòng)結(jié)束之后仿佛能夠看到天空中刷新出一條條系統(tǒng)提示“您放生了一只甲魚(yú)，罪惡值-5”“您放生了一只青蛙，罪惡值-1”“您放生了??”-1-2-1-5-5-1??，這樣的體驗(yàn)?zāi)氖堑澜棠芙o的？

值得一提的還有手辦，佛教的周邊多多啊，佛珠佛牌什么的就不說(shuō)了，我看到的有人架子上擺著大大小小的石頭，人家介紹都是“上師”開(kāi)了光，然后被他“請(qǐng)”回來(lái)的，當(dāng)然了，除了石頭還“請(qǐng)”了“上師”的照片來(lái)供奉。看看，這種意識(shí)道教能比得上？迪士尼都不行啊。尤其是進(jìn)入北宋后，在宋太祖、宋太宗為證明自己得到皇位乃是上天所賜，創(chuàng)造了許多仙神傳說(shuō)。

要知道，現(xiàn)在社會(huì)用戶為王，一點(diǎn)用戶體驗(yàn)都不講，動(dòng)不動(dòng)就是“你先把這個(gè)讀了”要不就是“愛(ài)信信不信滾，別打擾老子飛升”，不迎合用戶需求，怎么占據(jù)市場(chǎng)？

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