配方的由來(lái)：   

久多寶配方出自乾隆年間宮廷里的一位行芳道人只手，此人雖80歲高齡，但精神矍鑠，玖多寶，為了給乾隆爺調(diào)配yanniayishou之方，他用了4年多的時(shí)間，為乾隆爺調(diào)配出了這款沒(méi)有任何藥味，深受乾隆爺喜歡的的養(yǎng)生白酒，乾隆爺辛苦的批閱奏章之后，都有喝上幾口養(yǎng)生白酒來(lái)zhumian的習(xí)慣，

著書卷后思美酒

小飲方吊詩(shī)興回

久多寶醉不老時(shí)  

至交歡會(huì)似shenxian

此配方采用天然名貴中草藥，根基人體陰陽(yáng)五行相生原理，純植物配方，精心調(diào)配，用了1533天終于調(diào)配成功了這款深受乾隆爺喜歡的一款好酒。一直流傳至今。

              

清明節(jié)飲酒有兩種原因：一是寒食節(jié)期間，不能生火吃熱食，只能吃涼食，飲酒可以增加熱量;二是借酒來(lái)平緩或暫時(shí)減輕人們哀悼親人的心情。古人對(duì)清明飲酒賦詩(shī)較多，唐代白居易在詩(shī)中寫道：”何處難忘酒，玖多寶酒業(yè)久多寶有限公司，朱門美少年，春分花發(fā)后，寒食月明前”。杜牧在《清明》一詩(shī)中寫道：”清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?nbsp; 

端午節(jié)：又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、端五節(jié)、重五節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘節(jié)。時(shí)在農(nóng)歷五月五日，大約形成于春秋戰(zhàn)國(guó)之際。人們?yōu)榱顺龕?，有飲xionghuang酒的習(xí)俗。同時(shí)還有為了增壽而飲蟾蜍酒夜合歡花酒的習(xí)俗。      

最為普遍及流傳最廣的是飲changpu酒。據(jù)文獻(xiàn)記載：唐代光啟年間，即有飲”changpu酒”事例。唐代殷堯藩在詩(shī)中寫道：”少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生，不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平”。后逐漸在民間廣泛流傳.    

中秋節(jié)：又稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷八月十五日。在這個(gè)節(jié)日里，無(wú)論家人團(tuán)聚，還是摯友相會(huì)，人們都離不開(kāi)賞月飲酒。文獻(xiàn)詩(shī)詞中對(duì)中秋節(jié)飲酒的反映比較多，《說(shuō)林》記載：”八月黍成，可為酎酒”。五代王仁裕著的《天寶遺事》記載，唐玄宗在宮中舉行中秋夜文酒宴，并熄滅燈燭，月下進(jìn)行”月飲”。韓愈在詩(shī)中寫道：”一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何?”到了清代，中秋節(jié)以飲桂花酒為習(xí)俗。據(jù)清代潘榮陛著的《帝京歲時(shí)記勝》記載，八月中秋，”時(shí)品”飲”桂花東酒”。  

玖多寶養(yǎng)生酒特點(diǎn)：        

暖身：酒是溫性的，古人說(shuō)“煮酒”，在喝酒時(shí)，總是要先“燙”一下，再喝下去，這樣就是為了更好發(fā)揮酒的暖身作用。為了避免涼意襲人傷身體，不妨吃飯時(shí)也學(xué)習(xí)古人“燙”點(diǎn)黃酒或米酒，或者平時(shí)燒飯做菜時(shí)添加少許黃酒。一般而言，暖生功效的養(yǎng)生類酒酒勁很小，但有驅(qū)寒、暖身之功效，特別適合平時(shí)喝。       

zhi痛：冬天氣流不斷，一些患feng濕和類feng濕的朋友，容易在冬季犯痛。花雕、黃酒和料酒等養(yǎng)生類酒物都具有通絡(luò)huo血的作用。患病者可在煎中藥的時(shí)候倒加點(diǎn)黃酒進(jìn)去，玖多寶酒業(yè)久多寶價(jià)格，這樣能加強(qiáng)yaowu通經(jīng)huoluo的效用。不過(guò)值得注意的是，這些酒務(wù)必不能用度數(shù)太高的白酒代替。此外，對(duì)于一些容易tong經(jīng)的女性朋友，玖多寶酒業(yè)久多寶養(yǎng)生白酒，也可以選擇性地服用一些養(yǎng)生酒，通經(jīng)，避免疼痛。   

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