石雕人物創(chuàng)作中的意境美

中國(guó)五千年的文明發(fā)展史積累了大量豐富的文化藝術(shù)財(cái)富，石雕藝術(shù)就是人類(lèi)文明寶藏中的一顆明珠，雖歷經(jīng)千年，石雕欄桿定制，卻從未被歷史長(zhǎng)河所淹沒(méi)，反而在歲月的磨礪中越來(lái)越散發(fā)出歷久彌新的東方美，石雕人物創(chuàng)作中所傳遞的意境美感也折射出強(qiáng)勁的民族力量和含蓄低沉的民族性格，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想的外化產(chǎn)物。

雕塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)藝術(shù)上占有重要的地位，是中國(guó)歷史傳統(tǒng)與民族文化的濃縮與提煉，展現(xiàn)了中華文化五千年的發(fā)展脈絡(luò)，是中華民族思想、情感、審美體驗(yàn)的集中爆發(fā)。其中，石雕藝術(shù)以其粗曠有力、雄渾偉岸的藝術(shù)形象獨(dú)樹(shù)一幟，是古人留給我們的寶貴藝術(shù)文化遺產(chǎn)。現(xiàn)代雕塑在傳承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸收西方雕塑的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法，在題材、材料選擇、制作工藝、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作理念等方面，均有不同程度的發(fā)展與突破，也推動(dòng)中國(guó)石雕藝術(shù)走向世界。

石雕佛像作用

石雕佛像可以影響人心的觀念也許正是教徒造石雕佛像的根本原因。據(jù)《賢愚經(jīng)》記載，釋迦牟尼佛前世是波塞奇王，就因?yàn)楫?huà)了八萬(wàn)四千幅佛像，讓各處偏僻小國(guó)的人都能供奉，石雕欄桿多少錢(qián)，他才成了現(xiàn)世的佛祖，而且涅檠之后，還要受阿育王造八萬(wàn)四千座塔的果報(bào)?？梢?jiàn)，造石雕佛像實(shí)在是一件功德無(wú)量的事，對(duì)于傳播具有不可替代的作用。

正因?yàn)榉鹣竦窨逃腥绱酥匾淖饔茫瑲v來(lái)的佛像都極具美感，并不像耶穌那么悲壯。佛是通過(guò)形象的熏染來(lái)達(dá)到宣傳目的的。印度人看好的這些身體特征也成了事業(yè)的一個(gè)組成部分。據(jù)說(shuō)通過(guò)觀察體味佛的相貌體態(tài)來(lái)凈化自己，也是教徒修持佛法的方法之一。叫"觀佛"。觀佛不僅僅是看石雕佛像，更重要的是要沉思默想，通過(guò)觀看佛的"相好"而想象佛的崇高。在內(nèi)心與佛親近，這樣就可以縮短與佛的距離了。

石雕牌坊是我國(guó)所獨(dú)有的標(biāo)志性建筑物，它有著一定的文化淵源。我們都知道古代建造的石牌坊都是有著不同的含義的，代表性的牌坊有忠孝石牌坊，這種是來(lái)表贊禮儀，還有古代科舉成就的家族都是修建一座家族石牌坊光宗耀祖，還有一種是標(biāo)志石牌坊，石雕欄桿，這種牌坊大多被建立在村莊的入口處，石雕欄桿價(jià)格，用以標(biāo)記地名，這種石牌坊也是我們現(xiàn)在建造較多的石牌坊。  

目前我們可以看到大量的石雕牌坊被運(yùn)用在景區(qū)、廟宇、街道口、陵墓的最前方。結(jié)構(gòu)方面也是簡(jiǎn)繁不一，頂部造型也各不相同，簡(jiǎn)練的牌坊造型，還有大氣雄偉的石牌樓造型。石雕牌坊就是指用石頭修建的牌坊，是一種裝飾性的建筑物。

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