石雕人物布局講求詳略得當(dāng)

石雕人物作品的題材也非常廣泛，古典的人物石雕以佛題材為主，人物包括羅漢、觀音、佛等，此外，也雕刻普通人物和動(dòng)物。壽山石人物雕刻中，金華石雕欄桿，非常注重詳略得當(dāng)、簡(jiǎn)繁結(jié)合的布局觀，人物頭部和臉部刻畫尤為重要，下的功夫也多，根據(jù)不同的人物，石雕欄桿定制，設(shè)置不同的臉型，石雕欄桿制作，對(duì)面部表情、神態(tài)的刻畫極為細(xì)膩，通過對(duì)表情肌肉的刻畫，表現(xiàn)出人物嚴(yán)肅、愉快、沉思、幻想、憤怒、哀愁等情緒，給人或是威嚴(yán)感、或是親切感，人物形態(tài)、性格特征躍然石上。與此同時(shí)，對(duì)人物軀干四肢的刻畫作簡(jiǎn)單化處理，經(jīng)常以舒展寫意的線條和揮灑自如的褶皺來突出夸張的形體，用不經(jīng)雕琢的大面積石材體現(xiàn)材料質(zhì)感，總之，人物刻畫能達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?，以情致勝的藝術(shù)效果。

石雕俏色創(chuàng)作

所謂俏色，是玉石加工的專有名詞，廣泛運(yùn)用于壽山石雕藝術(shù)創(chuàng)造中，這種創(chuàng)造手法與繪畫、漆雕、琺瑯等大不相同。“俏色”主要按照原石的自然顏色和天然形態(tài)，依石賦形、就色取巧進(jìn)行創(chuàng)作。需創(chuàng)作出一件成功的俏色佳品難度是非常大的，因此其價(jià)值也不可估量，在壽山石雕刻作品中即便原石質(zhì)地普通，如果有“色”并且把握好“俏”，其身價(jià)也不遜色于好的雕刻品。

對(duì)于“俏色”巧用，在壽山石雕刻工藝中占據(jù)半壁江山，壽山石雕刻一要義就是“俏色（巧色）”，雖然俏色的使用可以增加作品的藝術(shù)價(jià)值，但不可過多過雜，所謂“過猶不及”，作為壽山石雕刻者，不僅要愛“俏”，敢于用“俏”，更要精于用“俏”。

“俏色”首先要注意顏色的相互呼應(yīng)，避免顏色相近而造成多色互混。顏色運(yùn)用要符合大眾審美，擇色清爽、自然、干凈，整體布局合理。尤其壽山石本身豐富的顏色和石質(zhì)，更是為創(chuàng)作過程中“俏色”提供了非常優(yōu)良的基礎(chǔ)。

在我國(guó)的建筑文化當(dāng)中，石雕欄桿多少錢，石欄桿不僅在古代時(shí)候的應(yīng)用非常廣泛，同時(shí)對(duì)于現(xiàn)在建筑當(dāng)中的使用情況同時(shí)也是非常廣泛的。其中像石雕欄桿這樣的建筑形式更是在歷史的發(fā)展過程當(dāng)中將自己的文化價(jià)值以及使用價(jià)值同時(shí)保存了下來。因此對(duì)于這樣的建筑形式來說，現(xiàn)在在很多的建筑設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中所能夠應(yīng)用到的方面也是非常豐富的。

石雕欄桿的價(jià)格？根據(jù)不同的尺寸和材質(zhì)，石雕獅子的價(jià)格也不一樣，如果有進(jìn)一步想要了解關(guān)于石雕噴泉的價(jià)格，可以來電跟我們的業(yè)務(wù)員進(jìn)一步的溝通。  

金華石雕欄桿-石雕欄桿制作-蕪湖創(chuàng)藝石材(**商家)由繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠提供。繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠（www.ahshidiao.com）是安徽 蕪湖 ,其它的翹楚，多年來，公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠(chéng)實(shí)守信的方針，滿足客戶需求。在蕪湖創(chuàng)藝石材領(lǐng)導(dǎo)攜全體員工熱情歡迎各界人士垂詢洽談，共創(chuàng)蕪湖創(chuàng)藝石材更加美好的未來。