石雕燈籠的組成

石燈籠最早雛形是中國(guó)古代供佛時(shí)點(diǎn)的燈，石雕寶塔定制，也就是供燈的形式，它表明“立式光明”的意思。石燈籠常被作為園林、庭院的裝飾，石雕燈籠也是造型藝術(shù)的一種，采用各種花崗巖石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視可觸的石雕藝術(shù)品。石燈籠被用于日本園林、庭院的裝飾始于十六世紀(jì)晚期的安土桃山時(shí)代。當(dāng)時(shí)由于茶道展，石燈籠常被作為茶室的一種露天裝飾物而廣泛進(jìn)入庭院裝飾。在最早的石燈籠上，有幾個(gè)基本組成部分：

1.寶頂：日語(yǔ)稱(chēng)寶珠（擬寶珠），石燈籠幢頂上的洋蔥狀物。

2.幢頂：日語(yǔ)稱(chēng)“笠”，石燈籠燈室的屋頂部分。以六邊形、四邊形為主流，但也有圓的“雪見(jiàn)型”。多邊形的連線從寶珠下部分延伸出去，最末端突出，稱(chēng)“蕨手”。

3.燈室：日語(yǔ)稱(chēng)“火袋”，石燈籠的主體，嘉興石雕，一些裝飾性的石燈籠燈室從不點(diǎn)火。

4.幢身：日語(yǔ)稱(chēng)“中臺(tái)”，石燈籠燈室最下部的基礎(chǔ)部份，通常有蓮座之類(lèi)的裝飾。

5.竿：石燈籠燈幢下部的長(zhǎng)柱子。雪見(jiàn)型石燈籠會(huì)省去這一部份。一般是圓柱體，石雕欄桿多少錢(qián)，也有四面、六面、八面體?？赡苡泄?jié)狀飾物，也有人物、動(dòng)物造型的。

6.基礎(chǔ)：石燈籠最下部。以六邊形和圓形為主流，也有以瑞獸造型為基座。

花窗在中國(guó)造園藝術(shù)中扮演著極其獨(dú)特而重要的角色，如果把成功的園林作品比成一首好詩(shī)，花窗則是它的警詞佳句。中國(guó)傳統(tǒng)居住文化發(fā)展至明清以來(lái)達(dá)到鼎盛。住宅與園林一體，居處共游覽兩宜的私家宅園的普遍興起，為花窗藝術(shù)提供了大顯身手的場(chǎng)所。不但數(shù)量多、花樣繁，而且制作優(yōu)、品位高，至今仍保留著許多精彩之作。尤其是現(xiàn)代石雕行業(yè)的發(fā)展，石雕牌坊價(jià)格，使用各種石材如天青石、花崗巖、晚霞紅、大理石、漢白玉等名貴石材，通過(guò)石雕創(chuàng)作或用機(jī)器雕刻或用人工雕刻，創(chuàng)作出了大批**的石雕花窗作品。

雕刻的石雕墓碑主要的材質(zhì)有：大理石、晚霞紅、漢白玉、花崗巖、中國(guó)黑等。用墓碑的過(guò)程中也是有需要注意的地方，碑文的字體一般情況下有四種字體，分別是：行楷。隸書(shū)、魏碑和手書(shū)碑文。墓碑一般用魏體較多，它結(jié)體方嚴(yán)，筆畫(huà)沉著強(qiáng)勁、樸拙變化多端美不勝收適于碑刻。墓碑的高和寬、字體的尺寸大小也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限制。每一種東西都有自己的含義，每一座石雕墓碑代表的含義也是不相同的。在一些墓地當(dāng)中，經(jīng)常可以看到一些石雕墓碑，我們會(huì)為一座座烈士墓碑而感到震撼。雖然每一座烈士墓碑的樣式都有自己特有的魅力所在，每一個(gè)烈士墓碑都標(biāo)志著一個(gè)鮮活生活的離去。

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