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“源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發(fā)現(xiàn),四大天王在兩書中,都有出現(xiàn),但在《西游記》劇情中出現(xiàn)的更多些。
在《封神演義》里,寫到哼哈二將時指出:鄭倫,看家本領是“哼”。鼻子一哼,響如鐘聲,并噴出兩道白光,吸人魂魄。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。
陳奇,克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈,黃氣噴出,人的魂魄就會自己散去。陳奇的師父是誰,在封神中,并沒有提到,只說是位異人秘傳。
中國的道教認為,人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領,專攝人神魂魄。
從武藝和法力上看,兩人不相上下,如出一轍。然而,兩人卻是一對冤家對頭,一個保周朝武王,鑄銅關帝神像,一個保商朝紂王。
在網(wǎng)絡中也有說法稱,在世時,兩人各逞奇術,各顯神通,誰也不不服誰。死后,兩人繼續(xù)鬧個不停,后來找到如來佛祖評理,如來發(fā)揮兩人的長處和優(yōu)勢,說服二人后,吸納于佛教,鎮(zhèn)守靈山山門。
也有讀者注意到,有些寺廟里的山門里是四位天王:他們分別是增長天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國天王魔禮壽。
哼哈二將與四大天王區(qū)別在哪里?
“源易緣”查閱資料發(fā)現(xiàn),四大天王是佛教的護法天神,俗稱“四大金剛”;哼哈二將,原來都是金剛力士。也是鎮(zhèn)守山門的兩位警衛(wèi)大神,或者叫把門將軍。
一哼一哈專攝人神魂魄:哼哈2將是冤家對頭,與四大天王區(qū)別很大
中國的民俗言語中,神像,有名話是這樣說的:閻王好見,小鬼難纏。
“閻王好見”,意思是越是級別高的領導,鑄銅天師神像,越是親切,待人和氣?!靶」黼y纏”,就是有小鬼把關,門難進。
民間神話傳說中,天庭的進出口——南天門,就有四大天王把關。
神話小說《西游記》記載,神仙去往天庭的必經(jīng)之路南天門,則由四大天王輪流把守。
在一些寺廟宮觀,特別是佛教的山門中,一殿也往往有兩個面相兇惡、威嚴、雄武的神相把關。
他們一個叫鄭倫,銅財神像,一個叫陳奇,兩人就是有名的“哼哈”二將。多是分立在山門兩側,威風凜凜。
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