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四角涼亭和其他建筑物之間沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系,主要從園林空間出發(fā),自由安排。突破有限,進入無限,就能夠在游覽者心中引發(fā)一種對于整個人生、對于整個歷史的感受和領(lǐng)悟。如王羲之的《蘭亭集序》。
主要不在于亭子本身的美,而在于它可以進入使人"仰觀宇宙之大,低頭一看,世界萬物又是如此豐富多彩,生機勃勃(宗白華說,木屋價格,"仰觀"、"俯察"是中國古代哲人、世人關(guān)照世界的特殊的方式)。接下去說:"所以游目騁懷,極視聽之娛,信可樂也。"游覽者的眼睛是游動的,心胸是敞開的,因此得到了一種極大的快樂,同時又引發(fā)了一種人生感,因此王羲之接著又說下去:"向之所欣,俯仰之間,以為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡、"后之視今,亦猶今之視昔。
四角涼亭的位置選擇,要從兩方面考慮,一是由內(nèi)像外看,要有好的風景;二是由外像內(nèi)看,亭子的形態(tài)要優(yōu)美。也就是說亭子要建在風景好的地方,使在亭內(nèi)休息的路人有景可賞,同時也要考慮建成后亭成為一處街區(qū)美景,起到點綴環(huán)境的作用。
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