新中國成立后到1979年間，受當時經(jīng)濟、文化環(huán)境的影響，邵耀波轉行從事泥水工。在此期間，邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后，一次偶然的機會邵耀波又重新踏上了灰塑的道路，到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復和制作工作。        

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復錘煉，灰雕圖片，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

具有耐磨、耐曬，不怕潮濕，色彩易與環(huán)境相搭配等特性。作品大多取材于歷史故事、戲劇小說、民間傳說、吉祥圖案等等，其布局從容、巧妙。贏得了廣大消費者的喜愛和歡迎，從而使傳統(tǒng)的灰塑藝術生命得以延續(xù)，對推動傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，灰雕，經(jīng)反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，灰雕價格，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

山門面闊五間，脊頂通飾石灣陶藝雙面組畫、日神、月神、和合二仙、鰲魚、雙龍戲珠、雙鳳朝陽，瑞獸等。陶塑組畫均為三國的故事題材；有“秉燭夜讀”、“臥牛山”、“關家莊”、“訪水鏡”、“三顧茅廬”等，人物古樸傳神。正面門額懸“西山廟”金漆木雕豎匾一塊，灰雕工藝，其左右兩旁，為晚清時石灣文逸安堂造之陶塑“二龍爭珠”，下為磚雕“渭水求賢”及麒麟、鳳凰等組畫。正門旁懸金漆木雕對聯(lián)：

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