歷史淵源

石灣陶塑瓦脊的燒制歷史非常久遠(yuǎn)，據(jù)資料記載，陶塑瓦脊在唐末時(shí)期已有生產(chǎn)，到明清更趨興盛。前期生產(chǎn)的陶塑瓦脊上的裝飾圖案主要是一些花鳥(niǎo)、瑞獸、山水等吉祥或pi邪意義的浮雕圖案。                           

（4）坡層面的修繕，應(yīng)符合下列要求：

1）不同規(guī)格、色澤的瓦片不得在同一坡面上混用，瓦片有缺角、裂縫、砂眼、翹曲缺陷不得使用。修繕后屋面應(yīng)坡度平順，瓦頭平整落榫，屋脊平直牢固；

2）屋面坡度大于30°時(shí)，瓦片應(yīng)與屋面構(gòu)件扣扎牢固；

3）小青瓦其他特殊材料的屋面修繕，應(yīng)編制專(zhuān)門(mén)的修繕工藝方案。

嘉慶四年間（1799年）朝廷誅除和珅，社會(huì)上掀起反貪倡廉之風(fēng)。影響所及，人們自然希望能得到像包青天那樣的清官來(lái)治理官吏。便把木頭刻成包青天像，在此建起包相府。                                                                                                

2）屋面的建筑樣式，建筑細(xì)部的用料、材質(zhì)、規(guī)格、色彩，灰塑，應(yīng)按原樣修復(fù)，保持建筑的原有風(fēng)貌。

（3）應(yīng)改善或消除因用料或構(gòu)造不當(dāng)，存在的固有缺陷。包括如下內(nèi)容： 1）坡屋面的無(wú)屋面板及卷材防水層的，應(yīng)增設(shè)屋面板和防水層、改善隔熱防水構(gòu)造；

2）平屋面上的增搭建，應(yīng)清除處理，應(yīng)增添或改善隔熱層、防水層。

入門(mén)正中是一座巨型紫檀屏風(fēng)。屏風(fēng)高3.5米，闊4.5米，由5扇組成。中間是包公造像，一派剛正不阿之氣，令人望而敬畏。旁邊有包公遺詩(shī)中兩句：“清心為治本，直道是身謀”。這是包公遺詩(shī)中的精華。神話傳說(shuō)包公是天上的文曲星，灰塑定制，狄青是武曲星。因此，在包公像右邊是狄青平南與平西，左邊是呼延家將大破五行陣等故事。畫(huà)面上旌旗飛舞，灰塑價(jià)格，戰(zhàn)馬奔騰，人物形象生動(dòng)，眉目傳神，充分顯示了當(dāng)時(shí)眾將士保衛(wèi)大宋江山的英雄氣概。屏風(fēng)頂部是云龍，灰塑工藝，屏邊是瑞獸麒麟，通花錦地，極為精細(xì)，屏座為的蓮花須彌座，刻有精細(xì)的蓮花瓣，底部是有西漢風(fēng)格的草龍圖案。屏風(fēng)背后刻有包公家訓(xùn)、寶墨園鳥(niǎo)瞰圖及寶墨園建園碑記。整座屏風(fēng)精巧絕倫，由沙灣青年雕刻師何世良與15個(gè)助手花了一年半時(shí)間雕刻而成。

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