嘉慶四年間（1799年）朝廷誅除和珅，社會上掀起反貪倡廉之風。影響所及，人們自然希望能得到像包青天那樣的清官來治理官吏。便把木頭刻成包青天像，在此建起包相府。                                                                                                

2）屋面的建筑樣式，建筑細部的用料、材質(zhì)、規(guī)格、色彩，應按原樣修復，保持建筑的原有風貌。

（3）應改善或消除因用料或構(gòu)造不當，存在的固有缺陷。包括如下內(nèi)容： 1）坡屋面的無屋面板及卷材防水層的，應增設屋面板和防水層、改善隔熱防水構(gòu)造；

2）平屋面上的增搭建，灰雕施工，應清除處理，應增添或改善隔熱層、防水層。

還有東南亞地區(qū)的越南河內(nèi)、柬埔寨金邊、馬尼拉、馬來西亞吉隆坡、新加坡、文萊、印尼、泰國和緬甸等國家和地區(qū)的廟宇和古建筑物上，都能見到清代石灣窯燒制的陶塑瓦脊。其中又以廣州陳家祠和佛山祖廟現(xiàn)存的陶塑瓦脊的數(shù)量多，質(zhì)量高，代表了石灣陶塑瓦脊高度的藝術水準和藝術成就。

古建修復工藝  

修復木結(jié)構(gòu)基層   1、木基層處理：

地仗：我國古建筑多為木結(jié)構(gòu)，木基層叫地仗。

 地仗處理：為保護木材和保證彩畫的質(zhì)量，對地仗進行處理叫地仗處理。   工序：地仗處理可分為斬砍見木、撕縫、下竹釘和汁漿四道工序。

 工藝作用：木結(jié)構(gòu)因受潮引起脹縮變形，傳統(tǒng)工藝多采取披麻刮灰作法。一是保護基層少受外界溫度、濕度影響；二是起緩沖作用，使基層的變形反映到彩畫表面時比較均勻分散。   傳統(tǒng)工藝：根據(jù)質(zhì)量要求，分別采取一麻五灰、一布四灰或單披灰作法為普遍。

所刻劃形態(tài)各異的人物共計不下上千，常為游客所津津樂道。這些巧奪天工的工藝品，無論從設計造型上，藝術性、思想性上，均體現(xiàn)了當?shù)孛耖g工藝的精湛技藝和成就。因而，祖廟贏得了國際友人“東方藝術之宮”的美譽。          

灰塑題材識別和原施色彩的識別：要修好灰塑，灰雕工藝，必須對原塑題材識別，嶺南灰雕，識別原塑題材能合理補遺原丟失殘損的內(nèi)容和合理恰當?shù)氖┨钌?。因此，在施工前應對原題材進行識別，檢查已損缺的內(nèi)容和各部位原施填的色彩。色彩的識別應對現(xiàn)存顏色認真辨別，現(xiàn)存顏色可能大部分褪色，僅留有殘部。這種情況要判斷現(xiàn)存色是初始原色還是后來修復時改變過的顏色，是否合理。如果已全部褪色，可在其表面輕刮檢查是否有初始顏色被后來修復遮蓋。原顏色識別認定后如發(fā)現(xiàn)原顏色與所塑內(nèi)容協(xié)調(diào)合理可采用原顏色，始興灰雕，如果判斷原顏色不合理，應予更正，但更改原顏色要謹慎或有依據(jù)。                              

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