他們分別在廣州的陳家祠，番禺的余蔭山房、三善古廟，以及各地的祠堂、廟宇等古建筑進(jìn)行制作和修補(bǔ)灰塑雕塑，創(chuàng)造了不少杰出的藝術(shù)精品，取得了良好的口碑和聲譽(yù)。

灰塑傳承

工藝從清末民初傳入花縣（今花都），民軒初期花山鎮(zhèn)鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀(jì)二三十年代，廣州灰塑行業(yè)中花縣籍（今花都區(qū)）者不少。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，灰雕，經(jīng)反復(fù)錘煉，灰雕施工，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

新中國成立后到1979年間，受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的影響，邵耀波轉(zhuǎn)行從事泥水工。在此期間，邵耀波的兩個(gè)兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后，一次偶然的機(jī)會(huì)邵耀波又重新踏上了灰塑的道路，到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復(fù)和制作工作。        

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，古建灰雕，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

寺宇重檐飛翬，畫棟雕梁，巧奪天工。朱紅色的外墻，琉璃攢頂，金碧輝煌，古雅秀麗，蔚為大觀。寺內(nèi)正殿兩側(cè)由四支渾圓花崗巖柱石作大堂支柱，上承左右四大木雕金瓜，寓長生歲稔之意，瓜之上端三層幾何級斗架，杠梁分別相承其間，梁與梁之間鑲嵌木雕圖案畫屏，十分有序，莊重可觀。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，灰雕圖片，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

灰雕圖片-灰雕-恒發(fā)古建灰塑(查看)由佛山恒發(fā)古建筑工程有限公司提供。佛山恒發(fā)古建筑工程有限公司位于佛山市順德區(qū)樂從鎮(zhèn)沙滘村（陳家祠旁）。在市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中拼博和發(fā)展，目前恒發(fā)古建筑在特種建材中享有良好的聲譽(yù)。恒發(fā)古建筑取得全網(wǎng)商盟認(rèn)證，標(biāo)志著我們的服務(wù)和管理水平達(dá)到了一個(gè)新的高度。恒發(fā)古建筑全體員工愿與各界有識(shí)之士共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來。