旗袍，手工旗袍設(shè)計(jì)培訓(xùn)，中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝 ，被譽(yù)為中國國粹和國服  。雖然其定義和產(chǎn)生的時(shí)間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中絢爛的現(xiàn)象和形式之一。 旗袍形成于上個(gè)世紀(jì)20年代 ，有部分學(xué)者認(rèn)為其可以追溯到先秦兩漢時(shí)代的深衣  ，民國20年代之后成為普遍的女子服裝  ，手工旗袍培訓(xùn)，由中華民國zheng府于1929年確定為國家禮服之一。50年代后，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文ge中被視為“封建糟粕”、“資產(chǎn)情調(diào)”遭受批判。80年代之后隨著傳統(tǒng)文化在內(nèi)地被重新重視，以及影視文化、時(shí)裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區(qū)復(fù)興，還遍及世界各個(gè)時(shí)尚之地。

宋mei齡衣櫥內(nèi)的旗袍件數(shù)，大概現(xiàn)今的吉尼斯世界紀(jì)錄無人出其右者。宋mei齡的旗袍件數(shù)多，和有一個(gè)勤奮的裁縫師傅，有著相當(dāng)密切的關(guān)聯(lián)。這位裁縫師傅叫張瑞香，是一位男性裁縫師。張瑞香所以受到宋mei齡那樣愛護(hù)的原因，無非是因?yàn)槭止ぜ?xì)巧、忠心耿耿。張瑞香幾乎每天都在不停趕工，為宋mei齡制作旗袍，他大約每兩三天就可以做好一件旗袍，做好后，張瑞香就把新旗袍捧到宋mei齡面前邀功。宋mei齡一般只是大略看一眼，就命人拿到自己的衣宋mei齡與旗袍櫥里妥為保管，然后便再也沒見她穿過，因而，手工旗袍培訓(xùn)課程，宋mei齡的旗袍大概穿來穿去，總是那幾套，不會(huì)有太多的更換。張瑞香除了過年除夕那天休息外，其它時(shí)間都在做衣服，而且只為宋mei齡做；加上一些大小官太太們?yōu)榱送镀渌?，送宋mei齡的東西多半有衣料，手工制作旗袍培訓(xùn)課程，這些綾羅綢緞，就夠張瑞香一年忙到頭。宋mei齡的超大型衣柜，便成為世界da的旗袍儲(chǔ)藏室。

民國qi袍這些與西方服飾審美一致的特征，并非偶然產(chǎn)生。在當(dāng)時(shí)，上海這個(gè)中西文化雜處的大都市，是ju條件誕生如今我們或許已經(jīng)難以尋找的民國qi袍的，在上海誕生的證據(jù)雖不甚確鑿，但我們還是可以斷言，袍是民國qi袍的典型。如果我們再膽大一點(diǎn)，我們還可以進(jìn)一步假設(shè)，現(xiàn)代旗袍，或狹義的旗袍，就是旗袍。因?yàn)椋谝话闳说男哪恐?，旗袍兩字所引發(fā)的聯(lián)想或意象，就是20世紀(jì)三四十年代的旗袍。京派與代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格。凝練。近代旗袍進(jìn)入了立體造型時(shí)代，衣片上出現(xiàn)了省道，腰部更為合體并配上了西式的裝袖、旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體。

手工制作旗袍培訓(xùn)課程-手工旗袍培訓(xùn)-英達(dá)服裝技術(shù)培訓(xùn)由蘇州市英達(dá)服裝技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校提供。蘇州市英達(dá)服裝技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校是從事“服裝設(shè)計(jì),服裝培訓(xùn),婚慶主持人培訓(xùn)”的企業(yè)，公司秉承“誠信經(jīng)營，用心服務(wù)”的理念，為您提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。歡迎來電咨詢！聯(lián)系人：田老師。