簡(jiǎn)述

灰塑工藝精細(xì)，灰塑，立體感強(qiáng)、色彩豐富；題材廣泛，通俗易懂，多為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚、瑞獸、山水及書法等。

灰塑傳承

灰塑，谷稱灰批，材料以石灰為主，作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上，是嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾工藝，淵源其甚早，以明清兩代為盛行，尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得。灰塑工藝精細(xì)，立體感強(qiáng)、色彩豐富；題材廣泛，通俗易懂，多為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚、瑞獸、山水及書法

若需求方對(duì)所需灰塑雕塑沒(méi)有特別要求，*方則應(yīng)根據(jù)具體的建筑情 況（如類型、結(jié)構(gòu)等）為對(duì)方構(gòu)思雕塑內(nèi)容，再進(jìn)行測(cè)量和設(shè)計(jì)；若需求方對(duì) 灰塑內(nèi)容有明確要求，*方則需在測(cè)量尺度后為對(duì)方考慮灰塑擺放的位置、 形態(tài)和大小等問(wèn)題。不論何種情形，藝人都需在現(xiàn)場(chǎng)勾畫出草圖。

2、在相應(yīng)的建筑位置打入鋼釘，用銅線在固定位置扎*型骨架。扎制時(shí) 要考慮骨架承受能力，以及結(jié)構(gòu)問(wèn)題，灰塑用途，旨在保證成品的牢固性與結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

第六步：上色。用礦物質(zhì)顏料在灰雕表面上色，下筆時(shí)，每一筆顏料用多少心中有數(shù)，這樣才能做出 的灰塑。

    廣東省佛山市南星灰塑古建團(tuán)隊(duì)一貫堅(jiān)持“誠(chéng)信為本，奉獻(xiàn)社會(huì)；安和萬(wàn)物，綠化家園；美化環(huán)境，享受自然”的創(chuàng)業(yè)宗旨和秉承“塑嶺南經(jīng)典園林、創(chuàng)南園景觀品牌”的理念。在確保為客戶提供的園林景觀規(guī)劃、施工建設(shè)服務(wù)的同時(shí)，珍惜社會(huì)各界給予的每一個(gè)機(jī)會(huì)，期待與社會(huì)各界朋友真誠(chéng)合作共創(chuàng)美好和諧的生態(tài)環(huán)境!

在去墨堂梁脊頂上，有一組包拯擲硯陶雕群像，站在寶墨堂對(duì)面的鑒清橋上便可看得一清二楚。據(jù)說(shuō)包拯在端州（含肇慶市）為官三年、清正廉明，教民種田、開(kāi)井、醫(yī)病，深受人民愛(ài)戴。端硯是名聞中外的文房之寶，傳說(shuō)有一制作端硯的工匠，對(duì)包拯非常仰慕，很想贈(zèng)一端硯以示敬意，但包拯就是不收。后來(lái)包拯離任回開(kāi)封府，這石匠便找機(jī)會(huì)情其家人包興將端硯暗藏于船上俟機(jī)送給包拯，但船開(kāi)至端州邊沿的羚羊峽時(shí)，忽然烏天黑地，風(fēng)雨大作，船不能行。包拯暗想：我在端川為官三年，難道做錯(cuò)了事，天理不容？想來(lái)想去，灰塑定制，終究想不出因由，便詢問(wèn)家人。包興自知藏硯之事不妥，便坦自認(rèn)錯(cuò)。包拯命包興馬上呈上端硯。該端硯用黃布包著，他把黃布解開(kāi)，見(jiàn)得該端硯果然品質(zhì)佳、造工精巧，便說(shuō)：“端硯已不能歸還其本人了，灰塑建筑，但也要?dú)w還端州的人民?！北惆讯顺庍B黃布一起擲入江中。頓時(shí)。雨過(guò)天晴，風(fēng)平浪靜，后來(lái)擲硯的河面浮出一個(gè)擲硯洲，拋黃布的河面地形成黃布沙洲，現(xiàn)擲硯洲上有包公廟。

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