6、灰塑定型和修型完成后即是z后一道工藝——著色，灰塑，旨在呈現(xiàn)色彩豐富和立體感強(qiáng)的灰塑雕塑。此道工藝必須在完成上一步驟（上色灰）后的同一天進(jìn)行，因?yàn)橐３只宜艿袼鼙旧淼倪m當(dāng)濕度，灰塑定制，讓其充分吸收各種色彩的顏料。著色時(shí)要按照由淺色到深色，逐漸加色的順序進(jìn)行。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

山門面闊五間，脊頂通飾石灣陶藝雙面組畫、日神、月神、和合二仙、鰲魚、雙龍戲珠、雙鳳朝陽，瑞獸等。陶塑組畫均為三國的故事題材；有“秉燭夜讀”、“臥牛山”、“關(guān)家莊”、“訪水鏡”、“三顧茅廬”等，人物古樸傳神。正面門額懸“西山廟”金漆木雕豎匾一塊，其左右兩旁，為晚清時(shí)石灣文逸安堂造之陶塑“二龍爭珠”，下為磚雕“渭水求賢”及麒麟、鳳凰等組畫。正門旁懸金漆木雕對聯(lián)：

歷史

灰塑工藝在唐僖宗中和四年（公元884年）就已經(jīng)存在。此后，明清兩代的灰塑較為盛行，尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多，因此，灰塑工藝，逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。

民國至新中國成立，灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術(shù)的熏陶，經(jīng)過不斷探索和積累，技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人，如布輝、邵耀波、潘達(dá)生、潘悅生、梁棉等，

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