每一個(gè)民族身上都帶有自己的文化，中西方兩種自成系統(tǒng)的文化傳統(tǒng)充分體現(xiàn)了中西方民族的文化差異。中西文化雖然經(jīng)過(guò)數(shù)百年的和交融，各自的界限已經(jīng)不是特別明顯，但無(wú)論中方還是西方文化的主導(dǎo)地位還是自身文化脈系的傳承，還具有明顯的文化差異。從中西方傳統(tǒng)的喪葬禮儀之中，我們可以明顯地感覺到這一差異。宗教文化不同。在喪葬中，西方國(guó)家基本上屬于宗教式的喪葬禮儀。西方喪葬禮俗主要受基督教文化的影響。基督教將每一個(gè)人的靈魂直接與上帝，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的喪葬風(fēng)俗是簡(jiǎn)喪薄葬。在葬禮上，擦拭遺像是一種表達(dá)對(duì)逝者尊重和懷念的方式。深圳殯儀聯(lián)系方式

花能表達(dá)情感，給人力量，用在不同場(chǎng)合，不同的寓意。虞美人是一種生命力很頑強(qiáng)的植物，在英國(guó)各地，春天很容易在田地邊看到它們。次世界大戰(zhàn)期間，困守戰(zhàn)壕的協(xié)約國(guó)士兵們，經(jīng)常在炸開的彈坑里看到虞美人花，給了將士們極大的情感慰藉。在歐洲，虞美人象征著美麗、紀(jì)念，關(guān)乎、愛、尊重和懷念，被視為“緬懷之花”。通過(guò)對(duì)各種花卉花語(yǔ)的了解，深挖背后的文化寓意，完全可以運(yùn)用到殯葬行業(yè)中去，讓花卉的使用在殯葬場(chǎng)景布置中更加豐富立體，更突顯人情味，而不是單一的只有菊花類的花卉。深圳24小時(shí)殯儀服務(wù)辦理在中國(guó)傳統(tǒng)喪葬儀式中，叩首是我國(guó)民俗文化中非常重要的禮節(jié)。

對(duì)殯葬行業(yè)而言，先要弄清楚服務(wù)對(duì)象是“人”，服務(wù)目標(biāo)是“有尊嚴(yán)、有價(jià)值”。但目前，殯葬行業(yè)的服務(wù)還存在制式化現(xiàn)象，比如壽衣、墓碑、花圈、儀式設(shè)計(jì)等方面選擇單一，要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展殯葬服務(wù)，必須從目前的有形服務(wù)和產(chǎn)品中解讀背后的文化。殯葬服務(wù)的文創(chuàng)離不開“愛、祝福、思念、人文故事、尊重、敬畏”等關(guān)鍵詞。如以“圓”形吊頂?shù)膱?chǎng)景體現(xiàn)“人生圓滿”的主題，搭配定制的花瓶，從材料、造型、顏色上相呼應(yīng)，體現(xiàn)干凈、素雅，用心；靈堂的設(shè)計(jì)不一定要鮮花鋪滿，關(guān)鍵是要有故事。如今，殯葬行業(yè)的文創(chuàng)還體現(xiàn)挖掘印記、開發(fā)印記、存儲(chǔ)印記的階段，未來(lái)，則需要“人生印記博物館”的文創(chuàng)產(chǎn)品向大眾傳遞價(jià)值觀。

    叩首禮——在中國(guó)傳統(tǒng)喪葬儀式中，叩首是我國(guó)民俗文化中非常重要的禮節(jié)，廣泛應(yīng)用于各種場(chǎng)合，體現(xiàn)了中國(guó)人尊敬，謙遜，忠誠(chéng)，孝順等傳統(tǒng)美德。叩首，更是中國(guó)喪葬文化中的重要組成部分，他承載著特定的文化意義和情感表達(dá)。隨著時(shí)代的發(fā)展，這些傳統(tǒng)禮儀可能有所簡(jiǎn)化或演變，但其精神——對(duì)逝者的尊重和懷念仍然被現(xiàn)代社會(huì)所傳承。撐傘——在莊重的殯葬儀式中，一把黑色的雨傘常常伴隨著逝者的家屬，為其遮風(fēng)擋雨，護(hù)送他們走向另一個(gè)世界。這把黑傘不僅是一件實(shí)用的物品，更是殯葬文化中一個(gè)重要的象征，承載著家屬們深深的哀愁與思念。黑色，作為一種莊重、肅穆的顏色，在殯葬儀式中扮演著不可或缺的角色。它著死亡與哀悼，與逝者的離去和家屬的悲傷情感緊密相連。黑傘的出現(xiàn)，正是對(duì)這種莊重氛圍的進(jìn)一步營(yíng)造，讓人們?cè)诒粗懈惺艿揭环N肅穆與莊重。在黑傘的庇護(hù)下，家屬得以在悲痛之中保持一份尊嚴(yán)與體面，緩緩走向墓地。 叩首，是中國(guó)喪葬文化中的重要組成部分。

出殯。按照既定日期，亡故的第七天或第五天，親朋好友會(huì)再次來(lái)到事主家里，一同參加出殯儀式。事主家里會(huì)搭建靈棚，擺上亡人遺像，遺像前再擺上五份饅頭（每份五個(gè)）、五份葷菜、五份素材，以及酒壺、酒杯，供人祭奠。靈棚前側(cè)兩邊用白紙黑字書寫“慎終須盡三年孝，追遠(yuǎn)常懷一片心”等樣式對(duì)聯(lián)，橫批一般是“當(dāng)大事”或“祭之以禮”。出殯的時(shí)間一般都安排在下午三、四點(diǎn)鐘，棺材安放到一架由十六人抬的“儀杠”上，男人們?cè)趦x杠前面，女人們跟在儀杠后面。這時(shí)候，親朋好友以及街坊鄰居還要按照類別，推選一名主祭帶領(lǐng)大家再次進(jìn)行集體祭奠。祭奠的形式很復(fù)雜，有“二十四拜”、“巧十三”等。殯葬文化和我國(guó)千百年來(lái)倡導(dǎo)的“禮義仁孝”有著密切的關(guān)聯(lián)。深圳24小時(shí)殯儀服務(wù)辦理

殉葬制度在古代彰顯著不同的階級(jí)身份。深圳殯儀聯(lián)系方式

殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的靈魂觀和死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人類數(shù)千年來(lái)生存智慧的長(zhǎng)期積累與發(fā)揚(yáng)，其文化內(nèi)涵極為豐富與完備，體系相當(dāng)龐大與多元。這種處理死亡的生命禮儀，進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)之后，不應(yīng)被忽視或舍棄，應(yīng)是人們生命尊嚴(yán)的價(jià)值的再實(shí)現(xiàn)，更需要培養(yǎng)出較高水平的道德修養(yǎng)與倫理關(guān)懷，以殯葬禮儀來(lái)善待亡者與撫慰生者。深圳殯儀聯(lián)系方式