橫向產(chǎn)業(yè)鏈延伸:以“生前契約”為主的終前服務(wù)和以“祭祀”為主的葬后服務(wù)逐漸被關(guān)注，合肥殯儀，殯葬服務(wù)向多次性消費轉(zhuǎn)化唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示寄托西方的意思。這種信仰，殯儀館服務(wù)電話，對祖先的崇拜觀念，在我系氏族就產(chǎn)生了。

加強(qiáng)對規(guī)范施行效果的監(jiān)督測評，爭奪讓殯葬從業(yè)人員人人把握規(guī)范，盲目履行規(guī)范，實在發(fā)揚(yáng)規(guī)范的殯葬市場。中國原始社會時期，逐漸產(chǎn)生了不死的觀念，殯儀館電話號碼是多少，過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生了不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗。反映在喪葬問題上極為簡單，如一個成員去世后，后人不忍見死者腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳?zāi)?，也沒有禮儀。

為進(jìn)一步清晰殯葬效勞項目分類，規(guī)范殯葬中介署理效勞行動，加強(qiáng)對殯葬效勞質(zhì)量的科學(xué)評價，不斷晉升大眾滿意度，殯儀館收費價格表，正著手?jǐn)M定《殯葬效勞項目分類》、《殯葬署理效勞規(guī)范》、《殯葬滿意度評價規(guī)范》等殯葬辦理職業(yè)規(guī)范。成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球，女結(jié)於發(fā)上；縱向品類拓展:為了節(jié)約土地保護(hù)環(huán)境，以海葬等綠色生態(tài)殮葬方式成為努力推進(jìn)的方向。隨著社會觀念的轉(zhuǎn)變及的大力倡導(dǎo)，消費者對于新的落葬方式逐漸熟悉并接受，

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