3、制作色灰：向已經(jīng)制作好的紙筋灰里加入所需的各種顏料，灰雕修復(fù)，糅合之后便成為色灰。

二、灰塑制作流程：

1、若需求方對(duì)所需灰塑雕塑沒有特別要求，制作方則應(yīng)根據(jù)具體的建筑情況（如類型、結(jié)構(gòu)等）為對(duì)方構(gòu)思雕塑內(nèi)容，再進(jìn)行測(cè)量和設(shè)計(jì)；若需求方對(duì)灰塑內(nèi)容有明確要求，制作方則需在測(cè)量尺度后為對(duì)方考慮灰塑擺放的位置、形態(tài)和大小等問題。不論何種情形，藝人都需在現(xiàn)場(chǎng)勾畫出草圖。

陶塑

西山廟的陶塑瓦脊、墻頭灰塑、墻檐壁畫、石雕、木雕等是一大特色。陶塑瓦脊講究藝術(shù)造型，灰雕，脊飾比例較高，脊飾 “廣羅戲劇故事題材，博覽地方風(fēng)物，琳瑯滿目美不勝收”。西山廟山門花脊，采用此為門額上的裝飾、日月雙神、、雙風(fēng)朝陽、百年好合單體陶塑對(duì)稱分布，

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，灰雕工藝，待干后再涂上礦物顏料而成。

歷史

灰塑工藝在唐僖宗中和四年（公元884年）就已經(jīng)存在。此后，明清兩代的灰塑較為盛行，尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多，因此，嶺南灰雕，逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。

民國至新中國成立，灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術(shù)的熏陶，經(jīng)過不斷探索和積累，技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人，如布輝、邵耀波、潘達(dá)生、潘悅生、梁棉等，

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