家庭裝飾貼金

下面詳述貼金的功德：

　　○佛像頭部貼金

　　出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權(quán)重，受人敬仰慕。

　　○佛像前部和背部貼金

　　出此善資之人，身體強健，不生病，難呈祥，從事危險工作者應(yīng)多發(fā)善心。

　　○貼金

　　出此善資之人，得佛護佑，如護子女，心想事成，四通八達。

　　○佛足貼金

　　出此善資之人，永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。

　　○座騎貼金

　　出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠離過患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應(yīng)發(fā)大善心。

　　○佛冠(貼金)

　　出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為王子，諸佛子中又為上首?，F(xiàn)世生活一呼百應(yīng)，聚大威勢，煩惱消盡，心想事成。若想平步青云者，或在學業(yè)上一路連科者應(yīng)大發(fā)善心。

《雜譬喻經(jīng)》中記載：往昔舍衛(wèi)城郊外有一個婦女，一次佛陀到她家門前乞食，婦女供養(yǎng)了一缽飯。2、避免太陽光直射，避免高熱量燈光近距離照射（保持30CM以上的距離）。佛說：“種一生十，種十生百，種百生千，種千生萬，種萬生億，而能現(xiàn)見真諦之道?！眿D女的丈夫聽了佛陀的咒愿不相信，他說：“布施一缽飯能獲得這樣大的福德，還能現(xiàn)見真諦之道，瞿曇沙門說話為什么這樣夸張呢?”

　　佛陀問他：“你從哪里來?”他回答說：“從城里來?！狈鹫f：“城里的尼拘陀樹有多高?”他說：“高達四十里，每年結(jié)數(shù)萬斛的果實。過去常有用其兌入膠液刷油、畫活打底子用的，價格不甚高，顏料店有售?！狈鹩謫枺骸皹涞姆N子有多大?”他回答：“只有芥子那樣?！狈鹫f：“你說的話太夸張，一粒芥子大的種子怎么能長成四十里高的大樹，而且每年結(jié)數(shù)萬斛的果實?”他回答說：“這是我現(xiàn)量所見?！狈鹫f：“無情法的大地尚且能成熟這么大的果報，何況人以歡喜心供養(yǎng)佛一缽飯，福報一定會不可稱量?！狈驄D二人聽后心開意解，當時就證了初果。

那么銅佛像是如何產(chǎn)生的呢？又有什么文化內(nèi)涵呢？這還得從教建立說起。教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子，姓喬答摩，名悉達多。因為他是釋迦族人，人們尊稱他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”。但這種做法會減弱光亮度，不如前者光度亮、質(zhì)量高，而且也比較費金。釋迦牟尼之后的百年間，教尚未傳遍亞洲各國，但是當時在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的教教派。后整合為三大主要派別：小乘教、大乘教、密宗佛。小乘教又稱“人之道”，其思想接近佛陀的教導。小乘在斯里蘭卡及大多數(shù)東南亞國家占主導地位。公元初年，大乘教逐漸興起，其佛理更具包容性與改良性。大乘教下分禪宗、凈土宗等多種派別。密宗于公元7世紀開始在印度出現(xiàn)，并逐漸流傳至喜馬拉雅雪域及遠東的許多地區(qū)。密宗具有神秘特質(zhì)的修行思想，擁有眾多神秘儀式和修行方法。這三大派別顯然有許多不同之處，但是不能誤認為它們就是三個完全分離獨立的實體，因為它們的基本教義相同，并且都表現(xiàn)出對“三寶”，即佛、法、僧的一致尊崇。