歷對(duì)觀賞石的審美標(biāo)準(zhǔn)，一定是結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化修定的，從古代賞石名家以“皺、瘦、漏、透”賞“丑石”四字要訣為美學(xué)特征的“丑石文化”，到近現(xiàn)代賞石家提出以“形、質(zhì)、色、紋”賞“美石”四字要訣為美學(xué)特征的“美石文化”，中國(guó)歷代賞石之路已經(jīng)走了2000多年。如果說(shuō)古代賞石文化是精神層面的欣賞，現(xiàn)代賞石文化更多的是追求感官上的享受。而泰山石文化已經(jīng)傳承幾千年了，泰山石敢當(dāng)也在2006年認(rèn)定為首批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。泰山石在歷更多的是作為風(fēng)水石出現(xiàn)，天南海北、皇室民間，隨處可見(jiàn)泰山石身影。而作為觀賞石，泰山石卻只是一支新軍，瘦透皺漏不是她的特點(diǎn)，論形質(zhì)色紋也不是她的長(zhǎng)處。

匠心泰山石，天下奇石數(shù)不盡，唯有泰山石敢當(dāng)景觀石價(jià)格

泰山安則天下安泰山為“五岳之首”，地處神州東方，是陰陽(yáng)交替之處，萬(wàn)物發(fā)生之源，底蘊(yùn)雄厚，氣勢(shì)磅礴。自古以來(lái)就被認(rèn)為是“配天作鎮(zhèn)”的神山，威力無(wú)比，因此有“泰山安則天下安”之說(shuō)。正是如此，泰山石被賦予了諸多神圣和傳奇，“一石安則全家安”深入人心，泰山石也成為安邦定國(guó)的基礎(chǔ)，成為國(guó)泰民安的象征。立體的畫(huà)，無(wú)聲的詩(shī)泰山石主要分布在泰山主峰周?chē)絽^(qū)的溪流峽谷之中，其色雄奇瑰麗，紋理清晰，或山水、或人物、或文字、或鳥(niǎo)獸，五彩繽紛，各得其妙。

泰山石雖然不在中國(guó)四大名石之列，但是卻以“奇”字聞名于世，因其美麗多變的紋理和年代久遠(yuǎn)的風(fēng)化外形而備受世人珍藏。泰山石得天地之精華，融山水之靈氣，古樸珍稀，其“質(zhì)細(xì)、色艷、形奇、紋美、韻濃”等特點(diǎn)受到各朝各代文人雅士的推崇，被譽(yù)為“立體的畫(huà)、無(wú)聲的詩(shī)”。文化縮影，含義深遠(yuǎn)泰山石作為中華文化之縮影，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中歌道：“泰山巖巖，魯邦所瞻”；宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修則用“學(xué)者仰之，如泰山北斗”，表達(dá)對(duì)偉大人格的崇敬?？v觀中國(guó)文學(xué)史，幾乎在中國(guó)所有的古典文學(xué)名著，如《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《聊齋志異》、《老殘游記》等中，都對(duì)泰山石有過(guò)精彩的描述，這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象，表明泰山石不僅極具觀賞價(jià)值，更具歷史文化內(nèi)涵。

天下奇石數(shù)不盡唯有泰山石敢當(dāng)泰山石還流傳著一個(gè)眾人皆知的民間故事：泰山腳下有勇士，姓石名敢當(dāng)，武功高強(qiáng)，勇于為百姓出頭除妖。久而久之，山中百姓便把他的名字刻在石頭上，立于宅院中，作為鎮(zhèn)宅之寶，以求驅(qū)鬼，出入平安。景觀石價(jià)格

風(fēng)水寶石之泰山石景觀石價(jià)格

泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷。其質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫(huà)面而出現(xiàn)，以其美麗多變的紋理又以年代久遠(yuǎn)的風(fēng)化外形，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說(shuō)，取穩(wěn)如泰山，石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之意，泰山石近年來(lái)已成為炙手可熱的風(fēng)水石。

泰山石中的“文字石”、“數(shù)字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景觀”、“花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)”、“十二生肖”等等?；蛲够虬?，或動(dòng)或靜，龍蛇飛舞，千變?nèi)f化，包羅萬(wàn)象，直接還原了大自然景觀，正可謂此石只應(yīng)天上有。景觀石價(jià)格