銅牛雕塑我們經(jīng)常見到，特別是一些公園，或者是景區(qū)等地方，牛在我國(guó)歷就是勤勞的象征，一直深受人們的歡迎和喜愛(ài)，因?yàn)樵诠糯鷽](méi)有現(xiàn)在的一些工具，所以在耕田的時(shí)候主要靠的還牛，不僅僅應(yīng)用于耕種還有其他地方都用的到，比如運(yùn)輸?shù)鹊?，銅牛雕塑是根據(jù)牛的形態(tài)來(lái)鑄造出來(lái)的，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)但是有的又區(qū)別于現(xiàn)實(shí)，因?yàn)轶w態(tài)各不相同，也有異形銅牛，當(dāng)然不管是什么樣的雕塑，他們所代表的精神是—樣的，都是勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)的，老牛。

《歡樂(lè)柱》用侗族地區(qū)的木材雕成，使人感到親切和具有鄉(xiāng)土氣息。雕塑家還注意作品顯示材質(zhì)的美感，使材質(zhì)自身的審美價(jià)值得以體現(xiàn)。如：漢代石雕《霍去病墓石雕伏》，利用花崗石料自然形態(tài)稍事加工，使其神形得以體現(xiàn)，氣勢(shì)雄渾，充分顯示石質(zhì)材料本身的屬性特征。印鈕《鰲》，巧用玉石材中的色雕琢成鱉，其余部分保持材質(zhì)原貌特征使之富有樂(lè)趣。因此各種材料在雕塑制作上都能體現(xiàn)作品內(nèi)容和材質(zhì)的美感。

雕塑在人們的生活中演繹著越來(lái)越重要的角色，它儼然成為了一種藝術(shù)。雕塑的價(jià)值也在于此，那就是的雕塑的審美，雕塑的特征是單純與豐富相對(duì)立的。如今各個(gè)城市、小區(qū)、花園中都有各種各樣的雕塑存在，像那些漂亮的城市銅雕、人物銅雕，都可以起到很高的觀賞價(jià)值。雕塑藝術(shù)在人們的生活中有著重要的作用，使人們懂得了如果去欣賞，如何去享受，雕塑本身就是人的精神凸現(xiàn)，內(nèi)心精神世界的媒介物，如今的建筑和雕塑的結(jié)合不是簡(jiǎn)單的拼湊而成，而是在共同組成的環(huán)境中相互補(bǔ)充。

現(xiàn)代城市雕塑編輯隨著現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐，城市建設(shè)的進(jìn)程也日趨現(xiàn)代化。伴隨著日新月異的城市建設(shè)，大量的城市雕塑也出現(xiàn)在我們的生活中。根據(jù)雕塑在城市和文明建設(shè)進(jìn)程中的應(yīng)用，現(xiàn)代城市雕塑大致可以分為以下四類：景觀園林雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于各風(fēng)景區(qū)和園林景區(qū)，與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用；