玉器典當在我們熟知的領域可以發(fā)揮自己的一個重要性，在我們之前沒有一個全新的了解和知識，所以我們要很好的讓自己對于玉器典當一種全新的認識。

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紅山文化時期人們普遍采用岫玉以及一種硬度較高的黑色石頭，那個時期人類文明剛剛開始，受生產力水平的限制，基本沒有開采玉礦的能力和技術，所選用的材料 是撿拾附于地表的岫玉以及黑石，由于岫巖的地理位置地殼活動頻繁，玉材大多硬度不高，具有多樣性和多色性，所出土的紅山時期玉器，多為岫玉的特性，屬于軟 玉系列，土蝕土沁及粉化現象嚴重。所以說在古代曾經存在幾百個玉礦的說法是可以認可的。

離開高古玉，我們分析古玉，這個時期的玉器在選材方面，要高于高古玉，隨著生產力水平的提高，人們在開采玉礦的工具及技術方面有所進步，所以有新的玉礦被 發(fā)現及開采，部分被擱置的玉礦也被重新使用。其中和田玉礦被重視起來，因為高古玉時期附在地表淺處的，質地較差的玉材已經被開采一空，再加上古玉時期開采 技術的進步，使人們可以挖採到距離地表較深的玉材，所以在古玉時期工匠們所選取的和田玉礦質地普遍是優(yōu)良的。觀察這個時期所出土或傳世的玉器，材質方面多 選用和田玉，偶爾會選用質地較好的南陽玉及岫玉，這比高古時期的用料要考究很多，一是因為隨著社會及文明的進步，人們的欣賞力提高，能分別出玉的等級，二 是生產力水平提高，開采、運輸及雕刻工具逐步完善。玉器經得起雕琢把玩及自然風化，土蝕土沁的現象減少，斷裂或粉化現象的基本不存在。

其次說一下岫巖的黃白老玉，它的硬度約在6.36~6.46左右，密度與和田玉一樣在2.95左右，呈色為黃白、以及雞油黃，分為山料和河磨料，黃白老玉 歷史悠久從紅山文化時期就廣被人們所使用，但是由于古代的開采技術及雕刻工具落后，黃白老玉礦真正被開采僅僅只有幾十年的歷史，它的等級分化明顯，末等玉 材含棉點，雜質多，質地偏軟，硬度、密度不夠，呈色較雜多為青白泛黃，頂級的黃白老玉純凈似水，基本沒有雜質棉點，硬度密度高，成色為純正的雞油黃，黃白 老玉礦的儲存量比較大，但是真正達到頂級標準的黃白老玉只有幾百噸。由黃白老玉雕刻出的玉器，溫和細膩使人有賞心悅目之感，不會因風化而產生裂紋或褪色褪 光的現象，具一定的收藏及升值空間。

可惜的是在玉礦發(fā)現、開采、保護的過程中人們缺乏經驗，導致玉礦被瘋狂開采直至枯竭，目前國家級博物館所收藏的近代玉器數量幾乎為零，如果再沒有新的優(yōu)質玉礦被發(fā)現，那么好玉即將就此消失，傳承至今的中國獨有的玉雕工藝和歷史悠久的玉文化將變成虛無漂的傳說。

另外，目前收藏及鑒賞市場的雜亂現象頻現，這種情況應該引起廣大藏友們的注意與重視。近日我聽說有將新疆和田玉、湖北綠松石、河南南陽玉以及遼寧岫玉統(tǒng)稱 為中國四大名玉的說法，這令人啼笑皆非，其它三種玉我不做評論，因為無論從質地、呈色、礦物含量以及分子結構上來說它們可以統(tǒng)稱為玉，但是綠松石為什么會 混跡其中？綠松石顧名思義就是一種石頭，只是因為這種石頭顏色艷麗，密度硬度相對較高就能稱之為玉了？我實在不明白，偽專家們是如何劃分的。早在中國古代 就有使用綠松石制作的器物，它在全球被廣泛使用，產地國內外皆有，優(yōu)良的綠松石可以作為寶石使用，但是它的礦物含量與分子結構以及質地與玉有巨大區(qū)別，綠 松石是銅和鋁以及磷酸鹽礦物的結合體，硬度在5~6之間，密度約為2.6~2.9，顏色多為不透明的藍色、藍綠、淺綠、黃綠、白等，優(yōu)質的綠松石為瓷化表 面，拋光打磨后會泛出像陶瓷表面一樣的光澤，硬度密度差別大，有吸水性經不起風化，常年日照會變色褪光。在如此巨大的差別下，竟然產生將綠松石歸為玉類的 說法，我認為這就是在混淆收藏市場。

由于許多偽專家沒有科學依據的胡亂評論，擾亂收藏與鑒賞的市場，使人們盲目跟風收藏，從而錯過真正值得收藏的珍寶，在這種市場混亂的情況下只會使玉退出收 藏舞臺的速度加快，我認為應該快速有效的整頓收場及鑒賞市場，以正確的眼光及位置發(fā)現探索真正值得被重視的寶物。高古玉、古玉以及現代玉，應該被正確的認 識和對待，它們是大自然和先人們留給我們的寶貴財富，是中華璀璨文明中不可或缺的一員，值得人類不斷地去追尋與探索。