在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質顯示異紋為貴。在壟穴里的，鋤下去要不起。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質必須細嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。 墓穴的土質頑硬的，則不能收蓄生氣，土質松散的，則真陽不居。墓的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽，也就是生氣。 在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。

燃放和焚燒紙制品的陋習

為了創(chuàng)建文明和諧、生態(tài)環(huán)保墓園，摒棄在落葬和祭掃活動中燃放和焚燒紙制品的陋習，提倡文明祭掃、綠色祭掃、垃圾分類新風尚，創(chuàng)造一個安全、文明、有序的祭掃、安葬環(huán)境，請您及親友在祭掃過程中遵守以下規(guī)定：

1.祭掃過程中禁止燃放、焚燒衣物等；

2.祭掃過程中不焚燒衣物、紙錢、紙制品等；

3.祭掃過程中不他人墓穴、不倚靠他人墓碑；

4.節(jié)地葬、環(huán)保葬、生態(tài)葬等墓區(qū)內禁止焚燒；

5.祭掃后垃圾分類投放，祭品自行帶回，保持墓區(qū)清潔；

6.私自安裝墓穴裝飾品、貴重物品的如有遺失或損壞。

中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期

中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是早原始 的土葬。隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了，殯葬文化也處處體現(xiàn)的的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當作生者的 居室，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的禮俗發(fā)揮到了。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。 　　

干支紀時法:一天中時辰的地支也是確定的

干支紀時法：一天中時辰的地支也是確定的，所以二十四小時配十二地支，由夜間十一點至一點為子時，一點至三點為丑時，其余照推。時的天由該日所對天干推求，其歌戾如下：甲己還生甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發(fā)，壬子是真途。即若該日是甲或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道了子時的干支，便可推知其余。