佛龕

江西東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司是專業(yè)生產(chǎn),銷售法器,佛像為一體的專業(yè)廠家,現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐,寶鼎,大鐘及銅佛像系列；香樟木雕列；銅獅子動物系列；石雕神佛系列；石雕神佛像，動物系列；各種規(guī)格牛皮鼓，釋杖，云板，馨等寺院配套產(chǎn)品。其法器產(chǎn)品做工精細(xì)，外形美觀大方。1、木雕工藝品不宜長時間放在烈日下暴曬：木雕工藝品就像人一樣，暴曬，容易“中暑”的。各類佛像從制坯，雕刻，開臉，，噴漆，貼金，鎏金，彩繪等各道工序均采用現(xiàn)在技術(shù)和傳統(tǒng)工藝特點(diǎn)。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，遵照傳統(tǒng)經(jīng)典的佛道教規(guī)范精制而成。成品形態(tài)逼真，神佛像藝術(shù)宏偉大度，栩栩如生。

龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數(shù)化佛?！洞笈派痴摗肪硪黄咂哂涊d:底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定。

現(xiàn)今各教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱為佛龕;此外，亦有奉置開山祖師像。

1995年，所收回木雕佛龕3件，金漆坐佛2尊。該佛龕為純木質(zhì)，通高0.95米，由龕與座組成，中用榫相接固定。觀音的擺設(shè):觀音最宜"坐西向東"，此外，因?yàn)橛^音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向:不向廁所。其座厚0.16米，如豆瓣狀，龕寬0.35米，厚0.15米，完全是鏤空透雕技法。頂部為一龍頭，身纏于花藤中，頭上飾以一頂雙層沿盔式帽，似佛帽又似官帽。龕兩側(cè)各一龍一鳳造型，上龍下鳳，神態(tài)逼真，下部為一只麒麟，仰首嘯天，與頂中之龍首交相呼應(yīng)。龕正中錐形凹槽高0.38米，寬0.13米，深0.12米，下雕蓮花寶座，金漆佛置于其中。金漆佛坐姿，通身漆金，形態(tài)慈祥端莊，與透雕神龕合璧，可謂天造之作。這幾座佛龕為乾隆年間之物，且雕刻技藝之高，形態(tài)構(gòu)思之妙，實(shí)是本區(qū)不可多得的精品?，F(xiàn)由區(qū)所收藏。

佛龕知識

江西東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司是專業(yè)生產(chǎn),銷售法器,佛像為一體的專業(yè)廠家,現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐,寶鼎,大鐘及銅佛像系列；香樟木雕列；銅獅子動物系列；石雕神佛系列；石雕神佛像，動物系列；各種規(guī)格牛皮鼓，釋杖，云板，馨等寺院配套產(chǎn)品。江西東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司是專業(yè)生產(chǎn),銷售法器,佛像為一體的專業(yè)廠家,現(xiàn)有工程技工100名。其法器產(chǎn)品做工精細(xì)，外形美觀大方。各類佛像從制坯，雕刻，開臉，，噴漆，貼金，鎏金，彩繪等各道工序均采用現(xiàn)在技術(shù)和傳統(tǒng)工藝特點(diǎn)。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，遵照傳統(tǒng)經(jīng)典的佛道教規(guī)范精制而成。成品形態(tài)逼真，神佛像藝術(shù)宏偉大度，栩栩如生。

在清宮佛堂的顯要位置，通常放置擬宮殿樣式并完全按照實(shí)體比例微縮制成的佛龕?；镜姆瘕悢[放位置，當(dāng)然得高處正堂當(dāng)中，佛龕需擺放于方桌上，方桌上得擺個架子似的東西。上為屋頂，?？逃卸饭?，中為柱身，佛像;下為基座，常用須彌座。其間每個細(xì)節(jié)并非隨意設(shè)計，而是具有強(qiáng)烈的特征，體現(xiàn)著封建社會森嚴(yán)的等級制度。如屋頂?shù)氖綐印⒀b飾物走獸的數(shù)量以及斗拱、彩畫紋樣等，都一一有嚴(yán)格規(guī)定。

除了宮殿式供龕之外，故宮中數(shù)量居眾、樣式頗多的是擬建筑造型供龕，其中又以塔式供龕為引人注目。佛龕擺放位置的方位，是朝大廳大門，而建筑學(xué)上大門一般是朝南，所以佛龕自然也是面朝南了。塔是隨而傳入我國的一種建筑類型，清宮造辦處的工匠從歷史文獻(xiàn)、壁畫、石刻中汲取豐富的營養(yǎng)，所制塔龕樣式除傳統(tǒng)的樓閣式、重檐式等外，還有許多大膽變體以及結(jié)合體式，其中清宮特色的是"三塔龕"和"五塔龕"，綜合了漢藏兩地的典型建筑，頂部排列尊或五尊合歡塔，代表"三世佛"或"五佛五智"之意。

江西東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司是專業(yè)生產(chǎn),銷售法器,佛像為一體的專業(yè)廠家,現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐,寶鼎,大鐘及銅佛像系列；香樟木雕列；銅獅子動物系列；石雕神佛系列；石雕神佛像，動物系列；各種規(guī)格牛皮鼓，釋杖，云板，馨等寺院配套產(chǎn)品。之所以能發(fā)出不同的音律，是由于這些石片或鐵片的厚度和長短是不同的。其法器產(chǎn)品做工精細(xì)，外形美觀大方。各類佛像從制坯，雕刻，開臉，，噴漆，貼金，鎏金，彩繪等各道工序均采用現(xiàn)在技術(shù)和傳統(tǒng)工藝特點(diǎn)。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，遵照傳統(tǒng)經(jīng)典的佛道教規(guī)范精制而成。成品形態(tài)逼真，神佛像藝術(shù)宏偉大度，栩栩如生。

供奉禮儀

上香:設(shè)置佛堂后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上 香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恒。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再行供花果即可。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再行供花果即可。佛燈:油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個人習(xí)慣來定，一般來說，不是每個居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈，在安全無虞的前提下點(diǎn)燈即可。

供品:凡遇佛菩薩紀(jì)念日或初一、十五時可準(zhǔn)備鮮花、水果供養(yǎng)。此外，我們還需注意佛龕擺放位置的背后不得為廁所、廚房等雜物之所。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。環(huán)境:佛堂、供桌、香爐、燭臺，應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時，應(yīng)用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。 家中有人往生時，佛堂不要遮蓋起來，因人往生時尤須諸佛接引，佛像無須遮蓋。

外出:若是因事外出多日，家中佛堂無人可以照料，行前需將佛堂整理干凈，并注意用火、用電的安全，待事畢返家后，再行處理即可。

寺廟佛龕設(shè)計找江西聚福緣法器工藝品

佛龕的格局尺寸要符合實(shí)際需求

   因?yàn)槊總€寺廟供奉的佛祖是不一樣的，所以為了能夠讓我們這種虔誠的信仰得到更好的促進(jìn)，所以在進(jìn)行著佛龕的設(shè)計的過程中，除了選擇像聚慧這樣合適的佛龕廠家之外，還需要注意整體的格局和尺寸要符合我們的需求，當(dāng)然還需要結(jié)合我們擺放佛龕的位置來進(jìn)行尺寸的設(shè)計，內(nèi)部的格局需要滿足我們擺放物品的標(biāo)準(zhǔn)要求，同時還可以讓貢品的擺放有合適的位置等，這些細(xì)節(jié)問題都很關(guān)鍵！也就是說要對著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個要求時，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見佛龕或神臺[指離門太近]，要和門保持一定的距離。