銅佛像介紹

                                                                      銅佛像簡(jiǎn)介

佛像雕塑有很多種，但在這眾多的佛像雕塑作品中，主要有銅佛像作品，這銅佛像都是常見的佛像作品，也是銅雕工藝品行業(yè)中鑄造相對(duì)較多的雕塑作品，下面和大家一起來(lái)看一下銅佛像都是什么。

一、如來(lái)佛像

釋迦牟尼的塑像，因此又稱釋迦牟尼像、如來(lái)像、佛祖像等等，一般多為大型佛像雕塑作品，通過(guò)鑄造的佛像，品質(zhì)。

二、觀音像

觀音像又像銅觀音、觀音雕塑等等，根據(jù)形態(tài)又分為凈水觀音、妙蓮觀音、千手觀音、觀音等等雕像，佛像規(guī)格也是很多，您可以根據(jù)您的需要進(jìn)行訂做。

三、彌勒佛像

彌勒佛像的形態(tài)喜氣洋洋的大肚佛，是深得人們喜愛(ài)的雕塑作品，我們制作的佛像雕塑，品質(zhì)。

四、地藏王菩薩像

地藏王菩薩像手持降魔杖，身披袈裟，神像靜然，鑄造出的地藏王銅雕經(jīng)上彩等工藝，更加妙法。

五、四大金剛像

四大金剛像訂做，規(guī)格可訂制。

六、十八羅漢像

十八羅漢像是由十八個(gè)不同的人組成，有單獨(dú)制做其中特定的羅漢像的，也有一起制作的。均可制造。

七、西方三圣像

西方三圣是三個(gè)古佛的尊稱，我們可以鑄造西方三圣銅像。

八、文殊菩薩像

文殊菩薩像也是的菩薩雕塑之一，采用鑄銅工藝制做。

九、貼金佛像

貼金佛像是指采用貼金工藝對(duì)佛像表面進(jìn)行處理了的銅佛像，是一類加工處理后的佛像的統(tǒng)稱。

十、藏族佛像

藏族佛像是藏佛雕塑的統(tǒng)稱，可以訂做任何藏佛銅雕。

以上列舉的十像雕塑作品，都是經(jīng)常見到的，我公司是專業(yè)的佛像鑄造廠家，歡迎聯(lián)系訂做佛像。

佛像定制廠家

不同時(shí)代佛像形態(tài)介紹

　　十六國(guó)時(shí)期;此時(shí)的佛像多以陶、石為材質(zhì)，比較簡(jiǎn)潔。坐佛多立佛少。佛像大都身披袈裟，頭頂有肉髻，圓光，結(jié)跏而坐，手施說(shuō)法印或無(wú)畏印。佛像表情平和，略帶微笑，給人以樸實(shí)無(wú)華之感。有的整體制作，有的可以拆卸。1、傳統(tǒng)貼金技法傳統(tǒng)貼金技法制作出的工藝品貼金效果不盡相同，主要在于它們處理底漆所使用膠水的配制不盡相同，現(xiàn)在常用的膠水主要有水溶膠和牙膏膠這兩種。這些特征后來(lái)成為我國(guó)造像的基本定式?！　∧媳背瘯r(shí)期：此時(shí)的佛像或坐或立，背有蓮瓣形、光焰形背光。北朝造型龐大，氣勢(shì)古樸、粗獷，面相軀體肥胖，神態(tài)莊重含蓄。南朝十分推崇“秀骨清像”。所鑄銅體形較瘦、氣質(zhì)優(yōu)雅俊秀。著褒衣博帶式(又稱“冕服式”)大衣，衣紋繁復(fù)飄逸，具有漢式風(fēng)格。這時(shí)期還出現(xiàn)不少碑形組合造像，如的“西方三圣”碑中為阿彌陀佛，左、右為觀音和大勢(shì)至菩薩。

　　隋唐時(shí)期：此時(shí)出現(xiàn)了一些精美絕倫的金銅佛之作。隋代佛像顯得豐腴圓滿。5公斤，由可拆卸的四部分組成：華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。有些佛像頭大身小，體態(tài)狀碩，臉部略長(zhǎng)，此時(shí)的服飾已十分豪華，瓔珞垂至足，顯得飄逸秀美。唐代佛像以胖為美，面相豐滿圓潤(rùn)，軀體渾厚，肌肉結(jié)實(shí)有張力，神情莊重大方，衣著繁復(fù)、雍容華貴。佛像服飾十分華麗，整體工藝精湛。

　　宋代：此時(shí)的金銅佛造像已正道主了世俗化、人間化，造像顯得和藹可親，以寫實(shí)為主，面相或方或圓不盡一致，頭頂肉髻，正面有髻珠，出現(xiàn)了內(nèi)著V字領(lǐng)的僧衣，袈裟樣式也是宋代人服裝。為了迎合世俗化的需要，一些工匠將原本清秀的彌勒佛演變成“大肚彌勒佛”。有些佛像頭大身小，體態(tài)狀碩，臉部略長(zhǎng)，此時(shí)的服飾已十分豪華，瓔珞垂至足，顯得飄逸秀美。千手千眼觀世音也誕生在這一時(shí)期。

　　遼元時(shí)期：遼代的金銅佛造像面部豐圓，肉髻平緩，袒胸，下著長(zhǎng)裙，裝飾簡(jiǎn)潔。元代崇尚藏傳，金銅佛造像頭頂平緩，肉髻較高，額寬且平，身軀四肢較粗寬，氣勢(shì)渾厚。

　　明清：明清時(shí)期藏傳佛像的造像直接以西藏佛像為范，風(fēng)格清晰，浮雕珠寶，注重神情刻畫，面部略有漢人物征。漢傳佛像的造像頰豐頤滿，眉細(xì)彎，鼻高直，肩寬腰束，衣服極具質(zhì)感

銅佛像廠家江西聚福緣

古代銅佛像的真?zhèn)螞Q定佛像的價(jià)值。這里所說(shuō)的真?zhèn)斡袃芍囟x，第是真假的或做舊的佛像仿得再真也沒(méi)有價(jià)值;第二是年代不符或殘破佛像移花接木，這樣的銅佛像不是毫無(wú)價(jià)值，但和真品相比價(jià)值相去甚遠(yuǎn)。那么，應(yīng)該從幾方面鑒定佛像的真?zhèn)文?

　　一是看材質(zhì)。不同時(shí)期的銅佛像用銅是不一樣的，元代以前的銅佛一般都用青銅，也有一些紅銅制品，元代以后則出現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅佛像及純銅制作的所謂紅銅佛像。

　　二是看打磨痕跡。佛像鎏金之后是需要打磨的，所以在顯微鏡下，鎏金佛像表面有打磨的痕跡。鍍金佛像不需要打磨，所以沒(méi)有痕跡。如果你看到一尊佛像沒(méi)有打磨痕跡，就可以斷定是電鍍的金，就不會(huì)是古佛像。

　　三是看銹跡。佛像上的銹摳下來(lái)以后，如果生銹局部的表面平整肯定是假的。為什么呢?因?yàn)殇P是從銅里長(zhǎng)出來(lái)的，摳下來(lái)以后，生銹局部的表面肯定是粗糙的，不可能這樣平滑。很多人開始供奉銅佛像不僅來(lái)祈禱神明的保佑更是填補(bǔ)內(nèi)心的空洞使自己的心靈得到慰藉。 四是看手感。新仿造的佛像工藝粗略，毛刺兒較多，摸起來(lái)扎手，尤其佛像的底部是造假者容易忽略的地方。而古佛像經(jīng)過(guò)歲月的“打磨”，毛刺早已磨平，不會(huì)出現(xiàn)扎手的情況。

　　五是看重量。就同等規(guī)格的佛像來(lái)說(shuō)，新做的比較沉。因?yàn)楝F(xiàn)在有很多新佛像是用硅膠鑄模翻造而成的，翻鑄的佛像胎厚像沉，而古佛像胎薄像輕。因?yàn)楣艜r(shí)候銅很珍貴，國(guó)家對(duì)銅的用量控制很嚴(yán)，佛像的胎就做得很薄，而且技術(shù)越高佛像可能越薄。