柴燒盞的釉紋和釉面，在大感覺(jué)上雖然沒(méi)有電窯盞那么炫目多變，但是更加溫潤(rùn)耐看，這種耐看源自微妙的變化。柴燒建盞只有溫度夠高，胎色才夠黑，胎體才夠鐵，如果在品相還不錯(cuò)的情況下，能燒制出烏金釉，芝麻釉，柿紅釉，甚至黃兔毫的釉面效果就很不錯(cuò)了，少數(shù)燒制出褐紅或銀褐灰油滴。不論是柴燒盞，還是電窯燒制的盞品，都有自己的可取之處。因?yàn)楹芏嚯姼G燒制出來(lái)的釉面風(fēng)格是柴燒不可能達(dá)到的，而柴燒盞的釉面溫潤(rùn)感和胎體包漿感，是電窯所不具備的。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

由于古代燒制方法簡(jiǎn)陋，不能很好地控制燒成溫度和燒成環(huán)境，所以陶器表面的顏色往往不均勻，容易產(chǎn)生局部“窯變”現(xiàn)象，色彩多變，內(nèi)外不同，上下不一，十分常見(jiàn)。藝術(shù)效果最差者就是采用結(jié)構(gòu)先進(jìn)的煤窯、電窯、或氣窯燒制的當(dāng)代仿品，雖然可以做到形似，但器物表面色彩均勻，呆板無(wú)變化，原始的自然魅力已蕩然無(wú)存。這也是我們鑒別真?zhèn)蔚囊粋€(gè)參考因素。三千多年前的商代，在我國(guó)南方浙江、江西地區(qū)分別出現(xiàn)了帶有煙囪的龍窯和室型窯。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

壽州窯在中國(guó)唐代影響較大的《茶經(jīng)》中記載，也正說(shuō)明壽州窯在歷shi上的地位是很高的，同時(shí)也成為我們今天研究壽州窯的一個(gè)重要課題。壽州窯是《中國(guó)陶瓷史》sahng以zui為zhu名的黃色而聞名天下，研究壽州窯是研究歷史研究瓷窯的定位，成為當(dāng)今的收藏古陶瓷必然發(fā)展趨勢(shì)。壽州窯是中國(guó)陶瓷制作中以黃色為主題的制瓷窯場(chǎng)，其以獨(dú)特的黃色而著稱于世，在唐代有南青、北白、中間黃而獨(dú)樹一幟。其釉色的純正黃色可謂是歷來(lái)燒瓷窯場(chǎng)中所不見(jiàn)，開辟了單釉黃色瓷的又一經(jīng)典。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

關(guān)于窯場(chǎng)窯：一般指的是窯爐，對(duì)陶瓷坯體進(jìn)行焙燒使之符合使用和外觀要求的一種設(shè)備。其種類頗多，有橫穴窯、豎穴窯、饅頭窯、龍窯、jie級(jí)窯、方窯、圓窯、隧道窯等多種，此外，還指陶瓷生產(chǎn)的窯廠和窯器。窯房：是燒煉瓷坯的場(chǎng)所。過(guò)去景德鎮(zhèn)的窯房由磚木構(gòu)成，木料用的是彎曲的雜木。前面為兩層，上層存窯柴，下面放匣缽和坯。窯爐位于柴房之后。窯室：又稱窯弄，即窯爐內(nèi)部放置器坯處。掛窯口：煙筒底部進(jìn)煙部位，距囪門約15米處。搭靠背：靠煙囪用380塊磚坯砌起來(lái)，如同靠背，故名。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制