建盞需要施厚釉，若釉薄，紋理不現(xiàn)，若太厚，釉水流動后，會觸及匣缽底部，造成粘窯。為減少流釉帶來的粘窯，建盞只能施半釉。6、因為釉的流動，建盞燒制過程中，口沿釉會變薄，故形成干口。而釉層zui下方釉會變厚，易形成聚釉，甚至形成水滴狀的釉淚(也叫釉滴珠)。除此之外，想要學(xué)習(xí)燒建盞，還要做好充分的心理準備(1)燒盞的地方，條件通常艱苦簡陋。建陽以及周邊的窯場，都在比較偏的地方，畢竟市區(qū)熱鬧的地方不太可能有足夠的場地，也離原料產(chǎn)地太遠。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

元代末期，葫蘆窯形態(tài)還未擺脫龍窯形態(tài)，前后室都非常不明顯，這時的葫蘆窯可能還是以龍窯為基礎(chǔ)，想在龍窯上做些改變。到了明代初期慢慢把窯爐束腰前移，初步把饅頭窯和龍窯進行結(jié)合。明代中期窯型已經(jīng)成熟，窯爐葫蘆形制體現(xiàn)的很透徹。所以葫蘆窯的出現(xiàn)是結(jié)合了龍窯和馬蹄窯，并且不斷改進的新型窯爐，也是龍窯和馬蹄窯發(fā)展的結(jié)果。明末—清代中期這個時期是景德鎮(zhèn)瓷器的dian峰時期，全世界都知道名瓷出自景德鎮(zhèn)，當然這一時期也是景德鎮(zhèn)制瓷古窯爐的dian峰時期，出現(xiàn)了一個基本囊括主要類型窯爐的優(yōu)點的新型窯爐——鎮(zhèn)窯。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

器物的型制，主要有罐、四系罐、盤口瓶、四系盤口瓶、鳳首龍柄壺、單龍柄盤口瓶、四系弦紋盤口壺，還有一些生活用瓷，如碗、盤等。鳳首龍柄壺也稱雞首龍柄壺，這種稱謂由來已久，形成了慣例。其實，這樣的執(zhí)壺應(yīng)叫龍柄鳳首壺較為合適。我們講“龍鳳呈祥”，古人已提出這樣的說法。古人沒提出“龍雞呈祥”的說法吧！龍和鳳在一件器物之上，而被塑造出來，當是人們對這一祥和的美好向往以及審美qing趣的表現(xiàn)形式。壽州窯盤口壺系是以雙泥條擠壓而成型貼于器物上腹部的肩部，這種系一方面可使用，另一方面也可作為一種裝飾手段。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制