鑄銅塔剎訂貨說(shuō)明:鑄銅塔剎-蒼南縣佛緣法器鑄造廠專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)各類(lèi)鑄銅塔剎,有價(jià)格實(shí)惠的鑄鐵鑄銅塔剎，黃銅鑄銅塔剎，青銅鑄銅塔剎，工藝精湛，做工精細(xì)，品種齊全，，歡迎來(lái)電咨詢(xún)訂購(gòu)！找鑄銅塔剎，定做鑄銅塔剎、鑄造廠。

      轉(zhuǎn)經(jīng)筒的質(zhì)地一般都是銀質(zhì)、銅質(zhì)和木質(zhì)的，在一個(gè)圓筒的軸間插入帶有手柄的軸柱，筒側(cè)設(shè)一小耳，耳邊系一吊墜，這樣就可以手搖把柄利用離心力旋轉(zhuǎn)經(jīng)筒，通常轉(zhuǎn)經(jīng)筒上都刻有藏傳的六字真言，筒內(nèi)也裝有經(jīng)文，制作精美的轉(zhuǎn)經(jīng)筒上面還鑲有珊瑚石、綠松石、瑪瑙等寶石，轉(zhuǎn)經(jīng)人認(rèn)為這些寶石除了裝飾之外，也會(huì)給他們帶來(lái)好運(yùn)。虔奉藏傳的人們認(rèn)為，隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒一圈一圈地旋轉(zhuǎn)，他們的功德也在一點(diǎn)一滴的積累，他們相信，來(lái)世的幸福都在今生的修德積累之中。這些珍寶是研究中國(guó)古代建筑、雕塑、繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)，乃至歷朝的社會(huì)風(fēng)貌、生產(chǎn)生活等真實(shí)的史料。

      藏香是多種名貴中草藥，按比例，物理混合，配制而成，極具價(jià)值。藏香的香類(lèi)繁多，是藏族人朝佛、舉行活動(dòng)時(shí)的必備品。藏香不僅令衣物飄香，而且還有防蛀的功效。其中，“果樂(lè)聶阿香”是藏香中為名貴的一種。

塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標(biāo)記?！皠x”來(lái)源于梵文，意思為“土田”和“國(guó)”，引申義為“佛國(guó)”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無(wú)塔不剎”。年代最早的有北齊孝昭帝皇建元年（公元560年）造型小巧精美的銅佛像的有唐六祖惠能“真身”塑像，唐千佛袈裟和歷代圣旨。印度的窣堵坡傳入后，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分舍利、

佛像、佛經(jīng)或其他供品。

剎身由剎桿和套于桿上的圓環(huán)——相輪及華蓋等組成。相輪為單數(shù)，現(xiàn)者為十三級(jí)，是作為塔的一種仰望標(biāo)志，以起敬佛禮佛的作用。

剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構(gòu)件組成，位于塔剎頂部。

剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩(wěn)固程度。

后來(lái)塔身逐漸變?yōu)槎鄬釉煨?，于公元三至四世紀(jì)，即有三層塔身出現(xiàn)，其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結(jié)構(gòu)。 覆缽是向下的半球體，狀如倒覆之缽。我國(guó)與其他東方諸國(guó)的墳?zāi)?，自古即呈小丘之狀。后?lái)，覆缽的半球形漸次高，如鹿野苑的達(dá)密克塔，它的覆缽明顯高聳起來(lái)。泰國(guó)緬甸等地的覆缽形狀卻逐漸變高如的形狀。而西藏等地的佛塔則與之相反，上方開(kāi)擴(kuò)，下端縮小，猶如球形。塔用花崗石構(gòu)成，外形酷似一僧帽，分三層，底層為塔基，作須彌座式，四角作芭蕉葉形，浮雕力士像。