在許多公共場(chǎng)合內(nèi)，人物銅雕的首要效果在于讓子孫后代可以有效的記住為國(guó)家發(fā)展做出突出奉獻(xiàn)的名人，特別關(guān)于歷史人物，在制造人物雕塑的過(guò)程中，牢記使用所謂“藝術(shù)加工”方式，致使全部人物銅雕完全失掉本身應(yīng)有的賞識(shí)美感，假如制造人物銅雕隨意表現(xiàn)，不只關(guān)于歷史人物不重視，同時(shí)無(wú)法到達(dá)終究的宣揚(yáng)效果。

為何制造人物銅雕喜歡“藝術(shù)加工”？許多人物銅雕出產(chǎn)企業(yè)，認(rèn)為銅雕的制造需求源于生活而且高于生活，在出產(chǎn)各類(lèi)銅雕著作的過(guò)程中，通常通過(guò)藝術(shù)加工的方式進(jìn)步人物銅雕的賞識(shí)價(jià)值，但關(guān)于許多英雄人物或許具有特別奉獻(xiàn)的人物銅雕，需求防止藝術(shù)加工，只要復(fù)原藝術(shù)本性，才可以起到教學(xué)效果。

人物雕塑的特點(diǎn)是豐富的，數(shù)量也在不斷的增多，可以雕塑武士、侍從、舞人不同社會(huì)地位的形象人物，這樣也就反映了社會(huì)生活的進(jìn)步，雕塑的手法也在進(jìn)步著。形象寫(xiě)實(shí)，生動(dòng)活潑。人物雕塑的特點(diǎn)就是雕塑的材料也是廣東番的各種材料的制造工藝也在不斷地發(fā)展著，雕塑的風(fēng)格依然保留著很強(qiáng)的裝飾性。

人物雕塑的精神風(fēng)采的面貌是不同的，因此，在雕刻人物形象的時(shí)候，展示了一個(gè)精湛技術(shù)的工匠的手藝。人物雕塑有西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、抽象人物雕塑、人物肖像雕塑等。

50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑，人物銅雕，城市銅雕在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)，負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國(guó)的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，近幾年，在我們生活在的大街小巷中出現(xiàn)了越來(lái)越多的現(xiàn)代人物雕塑。人物雕塑小品的裝飾性能夠提高園林的觀賞價(jià)值，滿(mǎn)足人們的審美要求，給人以藝術(shù)的享受和美感，人物雕塑都能與周?chē)沫h(huán)境構(gòu)成的景色，具有詩(shī)情畫(huà)意，觀賞作用，人物雕塑小品作為藝術(shù)品，本身就具有審美價(jià)值，由于其造型、色彩、尺度再加上合理布局，本身就是城市一景。