論風水學的起源

中華風水學，追根尋源，要追溯到秦漢時期的黃石公和郭璞，二者被視為開山鼻祖。到了唐代，楊（筠松），曾（文辿），寮（金精），賴（文?。┧拇蠹?，為風水界公認的形勢派風水祖師，宋代以后，隨著印刷業(yè)的發(fā)展，楊筠松的徒裔將中國皇室風水術的部分經文付梓成書，但是由于中國皇室風水術的經文是以隱語的形式寫成的，須由師父點竅才能正確理解經文的真正含義，所以，沒有師承的人要想完全理解中國皇室風水術的經文是很難得。

唐、宋時期，太平盛世時間相應較長，平安思富貴，社會上對堪輿師的需求急劇增長，但是由于中國皇室風水術的傳承是在封建封閉式師傳徒受的教育體制束縛下，無法培養(yǎng)出大批堪輿人才，堪輿人才遠遠不能滿足社會需求，對于堪輿人才的增長產生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，，道士，和周易其他應用分支的高手紛紛投入堪輿理論和應用技術研究，一方面，這些人有深厚的易經知識，另一方面，這類人有較高的智商和文化素質，但由于他們沒有師承，沒有辦法真正理解中國皇室風水術的經文真正含義，只能用自己的思維方式去理解。生門代表生意，主家做保險的，已經幾個月沒上單了，已經確認了生意不好。

當時，楊筠松的名聲已家喻戶曉，許多人就把自己所寫的東西打上楊筠松的招牌，大量印刷出售，造成了楊筠松堪輿書籍真假難辨的局面，這就是現(xiàn)在連楊筠松的《青囊奧語》，《天玉經》都有兩種不同版本的真正原因。

在這種背景下，中華風水學衍生了很多流派，現(xiàn)在流傳較廣的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金鎖玉關也叫過路陰陽，三元派陰陽法等上百個派系，相關書籍更是汗牛充棟，鮮有真?zhèn)?，到了明末清初，杜陵蔣大鴻為正本清源著有《地理辨正》一書苦口婆心，對各派風水進行辯證辯偽。但從5年前開始，就一蹶不振，一直認為是陽宅風水的問題，也找了幾位，也搬過幾次家，就是沒有見好轉，現(xiàn)在居然只剩一處房子和車，周轉資金都非常困難，幾乎可以說沒有運轉資金，有時生活上都成了問題。

論命，相，風水之關系

古人云：一命二運三風水，四修功德五讀書…………此話是什么意思呢？所有的干、枝、葉、花果都由它生出，太祖山發(fā)脈雄壯前行，再起一些高秀的山峰稱為少祖山，少祖山就好像一棵樹上的大枝干在此有所停歇，轉身。民間俗話說得好，三十而立，四十不惑，五十知天命…當一個人經歷過了大半生的歲月，方知命不可抗也。一些該發(fā)生的事，必然會發(fā)生。只有明白了這個才會理解，為什么有些民間奇士可以提前預知后事，測算出某人某年某運會發(fā)生什么事。

    下面試舉例論證此話不誤。相家有句金口訣（宮宮怕紋痕，部部怕成坑，一官成，主十年富貴…）我認識的朋友中有一人，癸丑年命，面相47/48兩部有坑紋穿破。按相必主此流年不順，傷橫生。而觀其所居陽宅，又恰恰在艮宮出現(xiàn)衛(wèi)生間。正是地盤丑寅之位反局，太歲到必有傷。再看其父母墓地，東北又正好對應低下反局。試問，這一切都是偶然嗎？冥冥之中，有一只大手在主宰著一切！?。?2、氣量狹隘，裝窮叫苦，討價還價者不幫真正的積善之家費用的酌情減少或全部免費。

     又一例，平時有空就喜歡騎上機車去石臺礦某面皮店吃燙面面皮，味道非常好。因為自己是研究這塊的，對宅居風水很敏感。這家面皮店從2003年開門以來，生意興隆。就特別留意了店面布局。此店坐西向東，三間平房。開震宮門。廚房在東北角房間，西南角房間為制作面皮的房間，里面因為制作面皮緣故，放了好幾個大桶，里面都是水。有風水基礎的人都知道，東北為2004/2023年所主八運正旺之星，有廚房為得位。正神正位裝。西南坤卦見水，為八運正財星，宜見水。所謂撥水入零堂是也。這樣的店不興隆都難。他說，他們老板也找了兩位大師看了，他們老板辦公室位置還不錯，在乾宮。

     再觀店主夫婦，一對中年夫婦。男子方臉，鼓唅，鼻梁聳起不斷，府庫豐盈。女子面若銀盆。此兩種面相都屬于中年得財?shù)母窬帧Ｇ『门c自己所選的旺鋪環(huán)環(huán)相扣。所謂有其相必有其命，有其命必有其宅。

      可見因果循環(huán)，天道自然。不可違背也。后用古人之言結尾（積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧）  

枝腳

當我們已經了解了行度的好壞，之后我們還要了解枝腳的吉兇，枝腳就好比人的手腳，枝腳也有迎送，迎送好比小孩子剛學會走路，走的還不穩(wěn)當，孩子在母親懷了，母親張開雙臂，對面的父親也張開雙臂，孩子包圍在中間，這是孩子也張開雙臂，跌跌撞撞地走到父親懷里，那么母親的雙臂就是送，父親的雙臂就是迎。那孩子的雙臂就是自身帳，也叫龍虎。龍脈長枝腳也長，龍脈比做皇上，那么迎來送往的隊伍延綿好幾里。如果是大臣就次一點，如果是農民就更次一點，如果人正直，迎來送往的人也是正直的人，人如果是，迎來送往的人也是邪之人，這就是人以群分，和龍脈的枝腳一樣。如果枝腳有好有壞，壞的就如，奴，漏，逆，頑，兇，嘔，韌，虛，鬼劫，殺，綿，斷頭，拋槍，鵝頭等這些就像手腳有殘疾一樣。他們住在16層，一層都是他們家的，我看了南邊的一套常住的房子。

龍脈的枝腳也有好的，比如梧桐枝枝腳端正，就會出一身正氣，堂堂正正的人物。當然這樣的枝腳很難找到，是可遇不可求的，次一點的是芍藥枝，再次一點是蒹葭枝，當然枝腳也不能太多，像一樣，買鞋也是比較費勁的，也會損耗自身的能量，如果枝腳比作小弟的話，這樣會使大哥的負擔加重，小弟常常給大哥惹禍招災，所以一定要讓小弟們遵守規(guī)矩，一定要為我所用。枝腳其實就是帳角，在穴星山那叫龍虎，不管叫啥，一定要有情，有情才會結穴，無情一定不會結穴，當然枝腳只是驗證龍脈好壞其中的一個標準，也是龍脈結穴的參照，只有這些都符合了，龍才有可能在這結穴，這是相對而言的，不是的。坎為水，體流動，性柔潤，為滋養(yǎng)澆灌之源，木得水而，土得水而肥沃，金得水而柔韌可塑，火得水而成既濟，故萬事萬物離開了水都將枯竭而。