百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。小斂是指為死者穿衣服，'大1殮'是指收尸人棺，漢族民間俗稱(chēng)為'歸大屋'。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

死牲——死了人，無(wú)論窮富都要死牲祭獻(xiàn)，根據(jù)窮富不同，大至豬牛，小至雞。在一定程度上是古代 殺殉、血祭的遺俗，死者如年歲高，供品被視為福物。供品要分給親族人們。祭獻(xiàn)的雞，多留給送靈下葬的人們出殯回來(lái)后食用。

合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。（蒙古族其相反）若合葬一起有小輩則在西側(cè)，長(zhǎng)輩在東側(cè)。奉獻(xiàn)給死者花圈或者花籃在如今已經(jīng)逐漸演化為喪禮活動(dòng)的一種吊1喪禮節(jié)和內(nèi)容。在西方國(guó)家，則以先死先葬在下方，后死者以重疊的方式在上方。在我國(guó)的部分地區(qū)，夫妻合葬有一方先死1亡下葬，待另一方逝世下葬時(shí)需將先下葬者挖出，見(jiàn)面祭拜后再同時(shí)下葬。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)?；鸹?，把骨灰碎骨裝入布袋，再裝人壇罐或骨灰盒中，一般將骨灰盒的正面朝前。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

本館根據(jù)功能不同劃分為集殯儀服務(wù)區(qū)、守靈服務(wù)區(qū)、骨灰祭掃區(qū)、行政辦公區(qū)、職工生活服務(wù)區(qū)、車(chē)輛停放區(qū)、廢棄物污水處理區(qū)和園林綠化等八大功能區(qū)。一是按性別書(shū)寫(xiě)，男性老人多書(shū)寫(xiě)：“佑啟我后人”、“是之謂不朽”等，女性老人則寫(xiě)：“坤德后嗣昌”、“坤柔順利貞”等。館內(nèi)設(shè)施設(shè)備齊全，現(xiàn)有殯儀服務(wù)車(chē)輛20余輛，高l檔火化爐30臺(tái)，遺l體冷藏床位346個(gè)，遺l體單間冷藏20間，各類(lèi)告別廳17間，守靈房6套，骨灰寄存格位1萬(wàn)多個(gè)，停車(chē)位1800多個(gè)，能滿(mǎn)足群眾辦理喪事的多種需要。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)?，F(xiàn)部分殯儀館有自1選遺1體火化爐型（普通爐、普通臺(tái)車(chē)爐、中檔臺(tái)車(chē)爐、高1檔臺(tái)車(chē)爐）、觀遺1體進(jìn)爐、家屬納骨、觀出爐、等骨灰、預(yù)約火化爐、預(yù)約火化進(jìn)爐時(shí)間等項(xiàng)目。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

成服即喪禮大1殮后，死者親屬按同死者關(guān)系的親疏，穿著應(yīng)持的喪服，叫“成服”。古代為亡者服喪的喪服分五等，稱(chēng)“五服”。五服為：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。五服之內(nèi)的親屬稱(chēng)“五屬”，五服之外，就不再是親屬關(guān)系。一切停當(dāng)，擺正尸l體，雙腳系以棉線(xiàn)使之腳尖并攏向上，復(fù)“搭面紙”，完成“正寢”?！皵厮ァ笔俏宸衛(wèi)高的一級(jí)，服喪·重，l低的一級(jí)是“緦麻”，服喪輕。由于等級(jí)不同，守孝期和喪服不同。“斬衰”守孝三年，“齊衰”守孝一年。隨著社會(huì)的變革，到了清末以后，五服制不行，而行服孝。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。給死者穿上早已缶制只用棉布不用絲綢皮毛，有袢無(wú)紐扣的壽(老)衣，經(jīng)濟(jì)窘困之家也要用清潔舊衣“裝老”。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

設(shè)孝堂孝堂又稱(chēng)“靈1堂”、“靈棚”、“祭堂”，是停放靈柩、祭奠死者靈1魂的場(chǎng)所。棺柩停在主屋里，前屋外的院子里搭起寬闊的“靈棚”。正面擺著祭桌，桌后掛關(guān)竹簾，簾上糊著一個(gè)大大的“奠”字或“靈”字。但一些比較大的城市會(huì)使用一些超大火化爐，這可處理重達(dá)200公斤的死者（441磅）。兩旁的門(mén)上各有一個(gè)小豎匾，匾文十分考究，如喪家死的是父親，則橫匾上寫(xiě)：“陟岵興悲”。如喪家死的是母親，則橫匾上寫(xiě)：“陟屺興悲”。兩旁有挽聯(lián)，也稱(chēng)“靈棚對(duì)子”，其內(nèi)容要求點(diǎn)出死者與喪主的關(guān)系、死者的身份地位，以及對(duì)國(guó)家、民族、家庭的貢獻(xiàn)，要求對(duì)仗工整，情感真摯，令人讀而生悲。