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佛陀在雨季的禪修中夢(mèng)見琉璃的世界，在那里，房子是琉璃的，花草樹木是琉璃的，美妙的仙女和微笑也都是琉璃的，天真的佛陀相信，美好的新世界里一切都是琉璃幻化。

佛說：愿我來世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無瑕穢……

在難以入眠的夜里，琉璃陪伴著佛陀的！

琉璃是佛家七寶之一(金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙)。

琉璃如此珍貴，無論是在中原還是，能夠擁有之人已是少數(shù)，如果可以將琉璃作為建筑裝飾品用于房屋、陵墓的裝飾之上，那一定是地位顯赫之人了。而我國(guó)新疆地處絲綢之路的，是各國(guó)藝術(shù)文化交融混合的地方，今天我們就說一說，傳統(tǒng)建筑上的琉璃磚藝術(shù)。琉璃在傳統(tǒng)建筑上的呈現(xiàn)將琉璃用作建筑的裝飾開始于北魏時(shí)期，并且在唐朝開始盛行。琉璃磚的出現(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑濃墨重彩的一筆，也深深影響了新疆建筑審美的革新和發(fā)展。早在喀喇汗王朝，以青白色為主的琉璃磚就已經(jīng)大量出現(xiàn)在建筑之上。而到了帖木兒時(shí)期，琉璃瓦、琉璃磚已經(jīng)是當(dāng)時(shí)建筑的重要特色，甚至一直影響到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)和建造。我們可以在現(xiàn)存的新疆古建筑群之中找到當(dāng)年琉璃藝術(shù)在建筑上的輝煌地位。比如麻扎建筑群，因?yàn)槭褂昧饲喟紫嚅g的琉璃磚作為裝飾品，所以直至今日都熠熠生輝。

不過，

琉璃在中國(guó)同樣有著深厚的歷史，

早的琉璃制品可以追溯至西周時(shí)期，

而到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，

琉璃制品已經(jīng)十分流行。

甚至于越王勾踐劍劍格

和吳王夫差劍劍格上所鑲嵌有琉璃。

中國(guó)古代制作琉璃的材料，

是從青銅器鑄造時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，

經(jīng)過提煉加工然后制成琉璃。

琉璃的顏色多種多樣，

古人也叫它“五色石”。

春秋末期、戰(zhàn)國(guó)初期所制琉璃珠多為球形，

并不規(guī)整，有個(gè)像扁方形或扁鼓形。

其飾紋簡(jiǎn)單，采用西亞常用的幾何圖案，

紋飾風(fēng)格是獨(dú)樹一幟的，

與同期中國(guó)玉器或金屬器物上傳統(tǒng)的

云紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣大不相同。

▲戰(zhàn)國(guó)琉璃珠

實(shí)際上，

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，

琉璃的名稱、制作材料乃至成分等等，

都會(huì)隨著歷史的變遷發(fā)生變化。

漢代之后，西方吹制技術(shù)傳入中國(guó)，

中國(guó)琉璃工藝逐漸進(jìn)入轉(zhuǎn)型期。

造型與當(dāng)時(shí)流行的漆、銅、陶器形一致，

如玻璃動(dòng)物、耳飾、帶鉤、

各色珠管、佩飾、玻璃容器、聚光鏡、

平板玻璃窗等，實(shí)用器品種極為豐富。