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后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)設計應具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價,需要我們受過形象從設計思想來分析,后現(xiàn)代風格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。其實給財神爺上香只要一心虔誠就可以了,形式不重要在于心誠虔誠。
裝修裝飾公司的主要目的是通過專業(yè)的眼光和技術(shù)手段,讓客戶享受美的視覺和精神感受,讓客戶的生活更加豐富。主要使建筑物體現(xiàn) 堅固,實用,美觀等功能需要!
給財神爺怎么上香?
如果家里供奉著財神,每天早晨起床洗漱干凈即可點一注香,面對財神拜三拜上香。如果是開店的,開門首先就是給財神爺上香,一般是一天一次。每逢初一十五,點蠟燭上香,辦三種水果,三種齋菜,三種葷菜,供財神爺即可。由曲線和非對稱線條構(gòu)成,如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等,體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。水果要選擇寓意比較好的,比如桔子,表示大吉大利,蘋果,表示平平安安,菠蘿,表示財源廣進,火龍果,表示紅紅火火等。
財神擺放的幾個注意要點:
1、供奉文財神時,面一定不可以向門外,只可向室內(nèi)。財神是送財?shù)模裘嫦蚴覂?nèi),就是送財給室內(nèi)宅內(nèi)之人;若面向門外,則送財給宅外之人了,宅主人就要破財遭災了。
2、供奉武財神如關公或趙公明時,面一定不可以朝內(nèi),只可面朝宅外,以鎮(zhèn)群邪,使邪物不敢入宅。既可招財,又可鎮(zhèn)宅保平安,當可平安是福,財源廣進。
3、文財神應放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內(nèi),方能財源廣進。反之面對大門,自會送財出屋外,小心為要。
4、邪財神如四面佛之類,必須供奉在屋外,如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地,方可制煞招財。
室植物擺放的風水注意事項:
1、室內(nèi)以闊葉植物為主,因其葉大可擋煞,又能吸收天地能量,而小葉或纏繞類線型植物,基本上屬陰,會吸取人的能量,好不要放。
2、如果在工作中覺得犯小人,建議在桌左側(cè)即青龍位,擺放或懸掛3朵紅色鮮花或仙人掌、仙人球盆栽。