鑄銅五財(cái)神像鑄銅五財(cái)神像

為什么中國人多數(shù)認(rèn)為拜佛(釋迦牟尼)能帶來好運(yùn)(而少人有拜道教的那些仙)？

我個(gè)人認(rèn)為那是因?yàn)榻痰蔫T銅五財(cái)神像教義一開始就使人誤相信修成的人可以保佑人平安并賜人富貴，而道教一開始就是自己玩，修道成，也無非是可以降些魔服些怪，遇到個(gè)厲害的魔說不定都搞不定，你看如今和道教有關(guān)的影視劇就能一窺究竟了。道教本身就沒有上升到度人、佑人的高度，講究的是試圖用一己之力維護(hù)人間正道。而國人呢，也就不假思索的信了，還有你看今天有幾個(gè)去拜佛的是想維護(hù)人間正道來著，不過求自己的私欲成真。但只有六角形的水分子，才是自然界中最清潔、最美麗的原始“生命活水”。你真以為那些去拜佛的人真信佛，錯(cuò)耶，他們更加相信錢財(cái)和力。真信佛的不拜廟里的木雕泥塑。所以啦，就有了你看到的現(xiàn)實(shí)嘍。

在傳統(tǒng)文化的古籍記載中，咒語的功能大致可分為：息災(zāi)滅禍、祈福保安、增益開慧、強(qiáng)身等作用。由于咒語凝集了自然界中的特殊信息，施術(shù)者本身的嗔氣加上隱態(tài)能量的幫助，其作用和威力是巨大的，它可傳播到很遠(yuǎn)的地方，可振動(dòng)相應(yīng)的目標(biāo)、臟腑和其它物質(zhì)。由于咒語凝集了自然界中的特殊信息，施術(shù)者本身的嗔氣加上隱態(tài)能量的幫助，其作用和威力是巨大的，它可傳播到很遠(yuǎn)的地方，可振動(dòng)相應(yīng)的目標(biāo)、臟腑和其它物質(zhì)。用咒語可使施術(shù)者節(jié)省大量真氣，減少自身損耗獲得事半功倍之效。

謝煥章曾經(jīng)講述：“咒語有物理性能，它能產(chǎn)生次聲波，助長功能?！彼哉f咒語不可泛泛而念。一般來說念咒要熟練操作萬次以上才能以心應(yīng)咒，咒力的大小與念咒人內(nèi)在的功力大小成正比。

據(jù)《漢天師世家》中載：北宋徽宗時(shí)，天下流行。第30代天師張繼先“書符投大甕貯水，以飲疫者皆愈?！泵鞒?2代天師張正常入朝京師，“求符者日以千百計(jì)，侍吏不暇給，閉關(guān)拒之不能止，乃錄巨符投朝天宮井中，人爭汲之，須叟水竭土見，猶弗已。為什么中國人多數(shù)認(rèn)為拜佛(釋迦牟尼)能帶來好運(yùn)(而少人有拜道教的那些仙)。太祖為立亭井上，號太乙泉?！泵髦腥~杭州流行，第45代天師張懋丞亦“書巨符投井，飲者立愈?！?

早在上個(gè)世紀(jì)的1988年，意大利、加拿大、以色列和法國的13位科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，將一種可對人體..的組銨化學(xué)稀釋到上萬倍后，仍有的..作用?？茖W(xué)家還發(fā)現(xiàn)：盡管這些被稀釋的濃度只達(dá)每升僅有幾個(gè)組銨分子的水平，但它一樣可對白細(xì)胞發(fā)動(dòng)強(qiáng)烈的攻擊。