奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

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門(mén)窗保養(yǎng)小知識(shí)：

1.雨天過(guò)后，應(yīng)及時(shí)抹干淋濕的玻璃和門(mén)窗框，特別注意抹干滑槽積水?；塾镁茫ゲ亮υ黾?，可加少許機(jī)油或涂一層火蠟油。

2.密封毛條和玻璃膠封是保證門(mén)窗密封保溫的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)，如有脫落要及時(shí)修補(bǔ)，更換。

《紅樓夢(mèng)》里劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府，就是在大門(mén)前的石獅子旁站了好一陣兒，嚇得不敢進(jìn)門(mén)，才溜到角門(mén)前，向門(mén)衛(wèi)道了一聲“太爺們納?！?。皇家的規(guī)矩更多，舊時(shí)城樓的門(mén)，僅在皇帝登基、結(jié)婚時(shí)才打開(kāi)，且中間大門(mén)只能皇帝走，文武百官側(cè)門(mén)出入。宮門(mén)上巨大的門(mén)釘，橫九縱九，九九八十一枚，如凸立的文字，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章。宅門(mén)上門(mén)神威武，雙雙把門(mén)，將遠(yuǎn)古先民關(guān)于神話世界的暢想，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)光的千圖百繪，定稿為身披甲胃的模樣。門(mén)神名單一長(zhǎng)串，從神荼和郁壘，到秦瓊和尉遲恭，以及鐘馗、魏征、姚期與馬武，還有關(guān)羽與關(guān)或周倉(cāng)、焦贊與盂良……。門(mén)前石獅，何謂“十三太保”？“泰山石敢當(dāng)”、“抱鼓石”，何得“以捍民居”的功能？俗言：“豬入門(mén)，百福臻”，逢年過(guò)節(jié)在門(mén)上貼上馱聚寶盆的肥豬拱門(mén)剪紙。如意門(mén)區(qū)別于其他宅門(mén)的地方，是前檐柱間的門(mén)墻以及它的構(gòu)造裝飾。鎮(zhèn)宅呀，祈福呀，驅(qū)惡呀，迎祥呀，招財(cái)呀，門(mén)又做了古風(fēng)今俗的展臺(tái)。

安門(mén)天“金鳳朵云頒詔書(shū)”，能顯示帝王的威嚴(yán)氣象嗎？

“天子五門(mén)”，所鋪張的，絕i不是帝王的排場(chǎng)。老百姓則盼“夜不閉戶”，太平盛世，社會(huì)安定，無(wú)盜無(wú)賊，清平世界，這是一代代中國(guó)人的美好理想。與此形成反差，是官府的封條大印在門(mén)扇上打叉叉。無(wú)論宮廷，或是皇i城，都有前門(mén)和后門(mén)，公門(mén)和私門(mén)。因此，作為店面銷(xiāo)售人員，要細(xì)致地給客戶講解，讓客戶更深入了解產(chǎn)品的特性。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)。前、后門(mén)，公、私門(mén)，高尚與正直，低卑與猥陋，天堂與地獄，貧窮與富有，官員與百姓，清廉，都借助“門(mén)”，登了臺(tái)，亮了相。