淺談現(xiàn)代標(biāo)識的設(shè)計制作

木質(zhì)標(biāo)識標(biāo)牌廠家介紹到國際現(xiàn)代標(biāo)識概念已經(jīng)進(jìn)入中國，現(xiàn)代標(biāo)識先進(jìn)的設(shè)計思想，高科技材料與加工技術(shù)的運用使我們耳目一新，現(xiàn)代代標(biāo)識表了商業(yè)社會發(fā)展的趨勢，是品牌塑造重要的組成部分，是工業(yè)化信息化社會中新興的現(xiàn)代藝術(shù)。

   木質(zhì)標(biāo)識標(biāo)牌廠家告訴大家現(xiàn)代標(biāo)識設(shè)計的評價很簡單：易解、好記、美感、適用。但并不是每個標(biāo)識都能做到這四點評價。所以，相當(dāng)多的標(biāo)識留給人的印象并不是很深刻。

   木質(zhì)標(biāo)識標(biāo)牌廠家作為制作設(shè)計者，首先應(yīng)充分地站在客戶的角度上去思考自己的設(shè)計，將要表達(dá)一個什么寓意，又怎樣去表達(dá)這個寓意，設(shè)計者必須很好地將兩者統(tǒng)一，以意造形，以形寓意，達(dá)到易解的目的。

關(guān)于牌匾的相關(guān)知識介紹

     牌匾不僅是指示標(biāo)志，而且是文化的標(biāo)志，甚至是文化身份的標(biāo)志。它廣泛應(yīng)用于宮殿、牌坊、寺廟、商號、民宅等建筑的顯赫位置，向人們傳達(dá)皇權(quán)、文化、人物、信仰、商業(yè)等信息。

   實木牌匾廠家告訴大家牌匾雕刻目前多用于商業(yè)領(lǐng)域，是我國一種獨特的傳播商業(yè)信息的廣告形式,它通過巧取文學(xué)作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語典故、附麗神話傳說、名人題字，利用趨吉心理、采摘詞語、表達(dá)報恩情感、顯示店家誠信等方式。標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計存在的問題一、信息密度把握不到位我們在剛進(jìn)入公園的時候，映入眼簾的標(biāo)識導(dǎo)示信息非常之多，因而可以很清楚的找到自己想要去的地方。負(fù)載著厚重的民族商業(yè)思想,折射出傳統(tǒng)的文化色彩。

   實木牌匾廠家介紹到隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.探討牌匾的傳統(tǒng)文化,批判繼承民族廣告文化遺產(chǎn),不但有助于中國商業(yè)文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究,而且對于現(xiàn)代廣告的發(fā)展和創(chuàng)新也有著十分重要的借鑒、啟迪和促進(jìn)作用。

街道標(biāo)識牌的優(yōu)化設(shè)計

一、功能的優(yōu)化設(shè)計　　

　　功能要素是城市街道指路牌設(shè)計的基礎(chǔ)要素，是聯(lián)系城市街道與使用者之間的紐帶。無論是物質(zhì)功能，還是精能，設(shè)計時都要反映出使用功能的科學(xué)性，符合人機工程學(xué)的設(shè)計原則。

　　1、功能性原則

　　城市街道指路系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計既具有實用價值，又具有精能。此外，安裝木質(zhì)牌匾之前還要檢測其是否已經(jīng)變形，只有不易變形的木材才能當(dāng)作木質(zhì)牌匾的原材料。在縱橫交錯的街道上，布滿了各式各樣的指示牌，這些指示牌是特定的地域環(huán)境與視覺節(jié)點的結(jié)合，形成了一個信息交換的中心，方便了行人尋找正確的方向與地點。城市街道指路牌的設(shè)計作為城市公共導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的元素，具有提供空間界定、轉(zhuǎn)換，甚至成為城市的作用。

　　城市街道指路牌的設(shè)計必須充分體現(xiàn)其功能特性，在設(shè)計上要具備便于識別、便于使用、便于清潔三個方面的功能。四、沒有考慮視覺障礙者的需求現(xiàn)在的城市導(dǎo)示系統(tǒng)主要是針對正常視覺的游客而設(shè)計，通常是以文字或圖形的形式向游客提供公園信息。便于識別表現(xiàn)在識別系統(tǒng)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化、形象化、國際化和個性化,強調(diào)整體性，傳達(dá)內(nèi)容迅速直觀而準(zhǔn)確。便于使用，要求設(shè)計尺度合理、結(jié)構(gòu)簡易、使用簡單。

　　2、一物多用原則

　　一物多用的思想由來已久，在中國古代文人的筆記中早有相關(guān)記載，比如坐具設(shè)計中一物多用的設(shè)計實例就會想到李漁設(shè)計的暖椅。4、可識別性旅游景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩在考慮共通性的基礎(chǔ)上，還要有一定的個性，形成專有色彩，使色彩先于圖形、文字等要素而直接傳達(dá)出內(nèi)容。一物多用思想不僅在文人筆記中有所記載，在民間生活中也是被發(fā)揮得淋漓盡致。在現(xiàn)代城市街道指示牌的設(shè)計中，一物多用的思想將給設(shè)計帶來新意，賦予指示牌更多的功能，使之成為城市環(huán)境中一道靚麗的風(fēng)景線。

　　一物多用是城市街道指路系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計的一個設(shè)計理念。比如指路牌與垃圾桶的結(jié)合、指路牌與燈具的結(jié)合、指路牌與廣告牌的結(jié)合等等。將多重功能集合于一物上，不僅僅是一種資源的節(jié)約，還可以釋放出更多的城市空間。

　　3、藝術(shù)形式的創(chuàng)意原則

　　城市街道指路牌視覺傳達(dá)的主要功能是準(zhǔn)確無誤地傳遞信息，緊隨社會流行文化的變遷，反映社會發(fā)展中的大眾審美，視覺傳達(dá)作品的效果必須依賴于人的視覺檢驗，可見，指路標(biāo)牌的標(biāo)識不是設(shè)計者的主觀意念，而是作為一種中介，促進(jìn)信息發(fā)送者和信息接受者相互溝通，雙方對作品的理解越接近，信息傳達(dá)就越有效。不僅是形態(tài)如此，整個系統(tǒng)的造型色彩、材質(zhì)工藝都要保持統(tǒng)一的特征，只有這樣才能有利于人們的快速識別。

　　在視覺傳達(dá)的視覺流程中，多項功能性結(jié)合的趣味性、識別性都得到了進(jìn)一步的優(yōu)化。比如徐州的漢文化景區(qū)就比較適合用木質(zhì)材料，或是用青銅色材料，與主題比較符合，木材料是與自然比較接近，所以在哪個景區(qū)用都比較百搭。還可以通過形態(tài)的動勢、人物的手勢、面向、眼神等，把視線按一定方向順利地運動，由大到小，由主到次，把設(shè)計構(gòu)成的各要素次第連接起來，成為視覺流程設(shè)計中活躍、有動力的因素。

　　二、造型的優(yōu)化設(shè)計

　　造型也是城市街道指路牌設(shè)計中十分重要的一個方面。第三增強文化特色多類別文化型標(biāo)牌是近年來標(biāo)牌設(shè)計的創(chuàng)新亮點，也是未來獨具特色的標(biāo)牌設(shè)計發(fā)展路徑之一，它的特點是識別性強、涵蓋性強而且革新性強。良好的造型設(shè)計是確保城市街道指路牌物質(zhì)功能和精能順利實現(xiàn)的途徑。城市街道指路牌兼有提供公共服務(wù)與美化城市景觀的雙重功能，提高有效的公共服務(wù)應(yīng)是位的，流于形式而失去功能是不可取的。要從使用者的需求出發(fā)進(jìn)行設(shè)計，在外觀上力求體現(xiàn)現(xiàn)代化城市形象以及街區(qū)的區(qū)域背景、人文特征，并加以巧妙地處理。

　　1、與城市風(fēng)格統(tǒng)一的和諧設(shè)計

　　城市街道指路標(biāo)牌設(shè)計要與城市風(fēng)格吻合，務(wù)求達(dá)到整個城市的和諧統(tǒng)一。人工防腐木在制造的過程當(dāng)中添加了大量的化學(xué)元素，不過隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如今的防腐木已經(jīng)非常環(huán)保了，可以廣泛的應(yīng)用于室內(nèi)外環(huán)境中。如果城市街道指路牌設(shè)計風(fēng)格不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)，不僅不會成為城市亮麗的風(fēng)景線，反而會使城市缺乏整體感，成為雜亂的城市樂章。城市街道指路牌設(shè)計要做到與城市風(fēng)格相吻合，應(yīng)該在城市主色調(diào)——城市色彩的大方向要求的基礎(chǔ)上，結(jié)合周邊已存在的城市建筑以及自然環(huán)境的基調(diào)作相應(yīng)的調(diào)整。再者，在結(jié)構(gòu)、造型材質(zhì)上都應(yīng)體現(xiàn)并符合所在城市的民俗風(fēng)范、地理的氣候特征。

　　2、以舊換新的改良設(shè)計

　　將日本設(shè)計大師原研哉的“Re-design”理念運用到城市街道指路系統(tǒng)的研究中，把重點從“創(chuàng)造”轉(zhuǎn)到“再度開發(fā)”上來，因地制宜，因陋就簡、以舊換新，這也是資源節(jié)約的一大舉措。

　　3、符合人機的實用性設(shè)計

　　從工業(yè)設(shè)計方中可知，城市街道指路系統(tǒng)設(shè)計主要考慮兩個方面：一是環(huán)境，二是人，這是城市公共系統(tǒng)設(shè)計的重點考慮方向。要因地制宜地設(shè)計與該區(qū)域相適應(yīng)的、有個性的城市街道指路牌，同時城市街道指路牌的設(shè)計還要考慮到人的生理和心理方面的因素。

　　城市街道指路牌的空間位置分布分析：首先，街道指路牌的位置必須符合人量方向，以適合多數(shù)人的視線需求。流線是指人活動的行為路線，包括人行流線和車行流線。產(chǎn)品尺寸和顏色可自訂，材料可多選，有紅木、杉木、花梨木、高密度板等等多種木料，客戶也可自備木料和書法字體或圖案。一方面人的運動習(xí)慣和運動方向決定了指示牌位置的設(shè)置，另一方面街道指示牌的設(shè)計從主觀上引導(dǎo)了流線的方向和運動形式。其次，街道指路牌的位置必須醒目、便捷，無須過多掩飾，這樣能充分引起人們的注意，在觀者通過的短短幾秒鐘里能抓住其視覺，傳達(dá)內(nèi)容。常見的位置一般設(shè)在交通道路的一側(cè)、道路綠化處、道路交叉處、道路轉(zhuǎn)折處、交通環(huán)島、景觀道路兩側(cè)、特殊地段等。后，街道指路牌尺度應(yīng)以人體工程學(xué)的理論為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計。由于標(biāo)志的主體界面是信息傳達(dá)功能的主要載體，因此這一界面的高度、寬度的范圍就是關(guān)鍵的尺度因素。在設(shè)計過程中，應(yīng)將標(biāo)志置于現(xiàn)實環(huán)境中，考慮空間整體構(gòu)圖的比例與和諧性，以得到終的設(shè)計結(jié)論。

　　三、材料與技術(shù)的優(yōu)化設(shè)計

　　1、綠色材料的運用

　　運用綠色材料的設(shè)計是以改善生產(chǎn)環(huán)境，提高生活質(zhì)量為宗旨。綠色材料應(yīng)采用低能耗的制造工藝和無環(huán)境污染的生產(chǎn)技術(shù)。

　　新材料的研究和使用，將帶來新的創(chuàng)意，也為可持續(xù)發(fā)展設(shè)計提供新的機會。5、節(jié)能環(huán)保的區(qū)別A、熒光標(biāo)牌，又稱蓄光標(biāo)牌自發(fā)光標(biāo)牌，擁有吸收光源，儲存光源，夜間釋放出10-12小時的光。城市街道指路牌的設(shè)計采用綠色材料不僅能滿足可持續(xù)發(fā)展的要求，而且是體現(xiàn)城市發(fā)展進(jìn)程的標(biāo)志。在城市街道指路牌的設(shè)計之前，應(yīng)該根據(jù)材料的性能將結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計，體現(xiàn)3R原則，這樣即便指路牌過時了，替換下來也能盡量減少對環(huán)境的污染，使之進(jìn)入循環(huán)使用，以得到蕞大限度的利用。通過城市街道指路牌的設(shè)計創(chuàng)新，賦予綠色材料以新的功能和造型形式，能夠促進(jìn)綠色材料的應(yīng)用和推廣，使綠色材料發(fā)揮更大的作用。綠色材料的設(shè)計給城市街道路牌設(shè)施設(shè)計帶來了更多的挑戰(zhàn)，也帶來了更多的機會。

　　2、系統(tǒng)化建設(shè)原則

　　城市街道指路標(biāo)牌設(shè)計的系統(tǒng)化原則是環(huán)境協(xié)調(diào)性原則的基礎(chǔ)，它不僅能有效地實施功能,降低建設(shè)成本，發(fā)揮徍的綜合效益，同時還能增強美感，塑造城市的形象。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。設(shè)計時著重考慮尺度的標(biāo)準(zhǔn)化、結(jié)構(gòu)的相似性、構(gòu)件的通用性和互換性，通過有限的標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件單元，按不同的組合方式構(gòu)成不同的街道指路牌體系。城市街道指路系統(tǒng)的設(shè)計在具有了規(guī)范性、科學(xué)性、藝術(shù)性特征的同時,還應(yīng)注意成本控制和指路牌的后期保護(hù)。在設(shè)計過程中，應(yīng)充分體現(xiàn)指路牌的生產(chǎn)、創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)性，這包括對材料和制造工藝方面的把握，還要考慮當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況。

　　四、結(jié)語

　　城市街道標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計的在于創(chuàng)意，創(chuàng)意的內(nèi)涵在于指路牌作為一種特定的視覺符號，是城市形象、特征、文化的綜合和濃縮，城市街道指路牌的設(shè)計是伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的，指路牌的多變和創(chuàng)新美化了城市環(huán)境，方便了行人，深化了城市文化。當(dāng)木牌匾制作好之后，我們將木牌匾懸掛在門頭或者門柱上就可以了，如果地處惡劣天氣的地帶，還需要在牌匾的后方進(jìn)行加固的處理。因此，城市街道指路牌的設(shè)計應(yīng)規(guī)范化統(tǒng)籌管理，精心打造城市街道標(biāo)識系統(tǒng)的樣板街，以利于城市形象、地位的形成與提升。

景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)要注意的問題

　　1、將景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)作明確分類(如:景區(qū)標(biāo)牌，說明牌、游道導(dǎo)向牌、安全警示牌、公共設(shè)施標(biāo)志牌和宣傳牌等)。

　　2、景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)應(yīng)以景觀.游道為載體，規(guī)劃好標(biāo)識的類別，數(shù)量和位置，注重突出精品旅游線路和景觀。

　　3、景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)與公共設(shè)施(座椅，垃圾筒、小賣部、電話亭，公廁)保持協(xié)調(diào)。它們同是外部空間(景區(qū))中的“家具”，應(yīng)有機聯(lián)系起來，做到合理、和諧，美觀。

　　4、充分調(diào)查、研究風(fēng)景區(qū)中危險區(qū)域的特征，設(shè)置必要的警示牌，警示牌內(nèi)容用語應(yīng)使用恰當(dāng)，確保景區(qū)的安全。

　　5、應(yīng)使景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)與景區(qū)旅游品牌，形象宣傳保持一致，展現(xiàn)風(fēng)景旅游區(qū)的發(fā)展理念。

　　6、景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的健全，優(yōu)化離不開維護(hù)和管理，因此標(biāo)識系統(tǒng)要定期清洗，保證文字，圖示清晰明確。

　　7、注意導(dǎo)視牌與周圍環(huán)境的關(guān)系，不要被植物或其他東西遮擋了。