佛像廠家

江西江弘法器廠專業(yè)從事法器、道教法器、法物等產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、香爐、寶鼎、神像、燭臺(tái)、銅鐘、鐵鐘、銅磬、云板、木魚、塔剎、千佛塔、千佛燈、焚紙爐及和道教各種慶典、法會(huì)活動(dòng)紀(jì)念品等，本廠深耕在傳統(tǒng)工藝文化的沃土上幾十年，革新工藝，勇創(chuàng)新品，特別在佛像鑄造方面有雄厚的實(shí)力，特聘美術(shù)研究院設(shè)計(jì)師來造型，藝術(shù)風(fēng)格方面確有獨(dú)到之處。這里要說以下，就是噴砂的次數(shù)越少越好，因?yàn)榇螖?shù)多了，容易把作品的細(xì)節(jié)部分噴模糊掉。

本廠場(chǎng)地寬闊，設(shè)備先進(jìn)，現(xiàn)有除塵防噪自動(dòng)化模型砂吹填系統(tǒng)，電腦智能3D打印制模，可生產(chǎn)鑄造口徑五米高九米重量達(dá)幾十噸重的大型法器法物。長期生產(chǎn)實(shí)踐，給本廠鍛煉了一支的技師技工團(tuán)隊(duì)，早在上世紀(jì)未，改革開放尹始，我廠就先后為南北名山大剎，佛學(xué)院等大型場(chǎng)所制造大型法器，以及參與了多處古跡景點(diǎn)修復(fù)還原之協(xié)作，深得界大德高僧和旅游部門主管的贊譽(yù)！衣飾則幾乎相同，不同之處在于觀音菩薩天冠中有一化佛(阿彌陀佛)，大勢(shì)至菩薩天冠中有一寶瓶。

"法物神圣，弘法利生，質(zhì)量至上”這是本廠的盛不衰之道！

"繁榮文化，和諧社會(huì)，薄利多銷"  這是本廠的祟高榮耀和服務(wù)宗旨！

本廠依照客戶的要求個(gè)性化定制，顏色、質(zhì)量、材質(zhì)等憑君喜好。對(duì)于客戶的特別要求，廠部將安排技師專司塑形，直到客戶對(duì)試樣模型滿意，方由技工建模澆鑄。

木雕佛像知識(shí)

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專業(yè)生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。我們的宗旨是：“用服務(wù)與真誠來換取你的信任與支持，互惠互利，共創(chuàng)雙贏。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊(duì)伍。

在現(xiàn)存的明代本師唐卡不同典籍中，對(duì)于釋迦牟尼的生卒年代，有著不同的記載，各種說法之間出入很大，難以統(tǒng)一。大致來說，南傳上座部一般以公元前624-前545年，或公元前623-前544年為釋迦牟尼的生卒年代。北傳則一般采用《眾圣點(diǎn)記》的說法，認(rèn)為釋迦牟尼入滅之年應(yīng)為公元前486年，據(jù)其年壽八十歲的傳統(tǒng)說法上推，其生年當(dāng)為公元前565年。自北魏孝文帝遷都洛陽以后，政治上推行漢化政策，在雕刻的佛、菩薩身上也得到了反映。

木雕佛像廠家

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專業(yè)生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。二千五百多年前釋迦牟尼在世時(shí)，是反對(duì)印度社會(huì)婆羅門教的偶像崇拜的。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊(duì)伍。

藝術(shù)文化折疊佛像藝術(shù)佛像藝術(shù)的出現(xiàn)，是公元一、二世紀(jì)的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和文化相混合的「犍陀羅佛像」文化的產(chǎn)物。

二千五百多年前釋迦牟尼在世時(shí)，是反對(duì)印度社會(huì)婆羅門教的偶像崇拜的。在產(chǎn)生后的六百年間，信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓(xùn)，不立偶像崇拜。在印度上，直到公元一世紀(jì)前，并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現(xiàn)。在阿育王時(shí)代(公元前二七二-前二三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座，但是，佛座上并無佛像可見。從這里，可以看到當(dāng)時(shí)的信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓(xùn)，不行偶像崇拜之事。如觀音菩薩，象征著大慈大悲，救苦救難，應(yīng)放置的方位是"坐西向東"，在家里不能向著廁所，房門和飯桌。當(dāng)然，也有可能出于這樣一種心理，即他們以為佛的神圣形象難以描繪，制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。

 撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評(píng)。北匈奴向西方遷徙后，鮮卑族占有了匈奴原來的地區(qū)，勢(shì)力才強(qiáng)盛起來。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。

　浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對(duì)象，等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。"繁榮文化，和諧社會(huì)，薄利多銷"這是本廠的祟高榮耀和服務(wù)宗旨。浮雕的材料有石頭、木頭、金屬等。