在市場經(jīng)濟(jì)中，殯葬行業(yè)同樣面臨競爭的挑戰(zhàn)，優(yōu)勝劣汰這一市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律將會決定殯葬行業(yè)的發(fā)展走向，殯葬行業(yè)過去由國家一手興辦的獨(dú)1家壟斷局面已逐漸被打破。遺體告別儀式或追悼會，應(yīng)設(shè)簽到薄，留作紀(jì)念。進(jìn)入悼念場所前，要組織簽到。在進(jìn)入悼念場所時，應(yīng)當(dāng)脫帽，腳步要放松，有條件的可事先佩戴好白花和黑紗。當(dāng)追悼會開始時，應(yīng)當(dāng)肅立，不宜東張西望，左顧右盼。

以死者去世之日算起，親人在每一個第七日應(yīng)在靈位前點(diǎn)燭燃香，舉行祭奠儀式，到第五個“七日”為止，稱為“做五七”。三年孝滿，遂將靈位焚化，謂之“除靈”。管每一地區(qū)都有許多獨(dú)特的習(xí)俗，但在種種迥異的形式外殼下，卻蘊(yùn)含著共同的內(nèi)涵，即通過禮儀的舉行，寄托對死者的哀悼和懷念，表達(dá)希望死者的得以安息和超度的虔誠心意。盡管生者對死者的去世深感悲痛 ，但在民間觀念中 ，死與生一樣，是一種應(yīng)時必至的現(xiàn)象，它對于死者來說，未必不是一種頗為有益的解脫。所以民間一貫把婚事和喪禮并稱為“紅白喜事”。

殯葬服務(wù)與人民群眾生老病死密切相關(guān)，其在民生領(lǐng)域所處地位不容小視。然而當(dāng)前殯葬業(yè)的服務(wù)范圍、服務(wù)質(zhì)量還有待拓展和提升。以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，拓展服務(wù)領(lǐng)域、創(chuàng)新服務(wù)項(xiàng)目、提高服務(wù)質(zhì)量，已成為殯葬業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。那么，創(chuàng)新的課題是什么，出路在哪里，有服務(wù)創(chuàng)新哪些選項(xiàng)呢？殯葬服務(wù)行業(yè),盡管近年來已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,但具有根本變革意義的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,特別是殯葬服務(wù)的創(chuàng)新,尚未深入展開。

傳統(tǒng)殯葬服務(wù)的內(nèi)容主要有殯儀、葬儀工作，及每年一次的清明祭奠服務(wù)。實(shí)際上,這僅是現(xiàn)代殯葬服務(wù)工作內(nèi)容的一部分，而非全部。除了這三項(xiàng)內(nèi)容外，現(xiàn)代殯葬服務(wù)工作還應(yīng)該包括殯葬的前延和后續(xù)。前延包括各種形式的遺囑服務(wù)、定制個人畫像服務(wù)、人物雕塑服務(wù)、撰寫回憶錄服務(wù)。同時，可創(chuàng)新“生死觀教育”,引導(dǎo)人們對人生生死積極的看法，在全社會形成新的生死觀，以平常心態(tài)討論和面對問題，推動人們生前規(guī)劃身后事新風(fēng)尚的形成。