南宋龍泉書房梅子青香爐,精巧典雅,三足鼎褐色

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具有很高的藝術欣賞價值，為后的影響發(fā)展起來的，爐唇邊較寬，三幅開光圖案裝飾效果，老翁身著外套顏色分別為絳紅色、淡黃色和草綠色，神情泰然，釉色青范金，精比琢玉'的美譽。南宋龍泉書房梅子青香爐，精巧典雅，三足鼎褐色。文王蓮花香爐以中小型萬歷五彩人物三足香爐:萬歷五彩器制作到了鼎盛期，它的特點為胎體厚重，釉面乳白瑩潤香爐為主。湖，爐敞口直香爐頸，鼓腹平底豐滿，肩兩側貼塑一對長方形立耳，足根部有明顯的壓印獸面紋，通體施青白釉，胎質(zhì)堅硬膩白，釉色滋潤而不透明。

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讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。還有專焚香末，形狀象盒子般的香爐，大多為銅鑄，分三層，下層盛放焚香的模型器具，中層盛放香末，上層才能焚香;模型多是篆體的'壽'或'喜'字，鑄成連續(xù)不斷的回形岡狀圖案，厚約0.40公分;把香末放在模型上，做成美麗的圖案;在起點燃著，蓋上爐蓋讓它順序燃燒，非常典雅;這種香爐，很少用來供佛或祭祖，多用在書齊焚香

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香爐的作用，是盛載香支，以作日常供奉神明之用。香爐亦分兩大類，一是瓷器造的香爐，另一種是銅造的香爐，兩者作用略有不同。瓷器的香妒，因為是土器制品，較適宜與地界作溝通可供奉地界神明之用，譬如供奉祖先或土地、地主財神等、宜用瓷器制的香爐，這一種爐卻不宜用于供奉天界的神祗。天界與地界宜分清楚，因為天界上的是天神，佛菩薩，是具有無上的威力。而地界所供奉的卻是陰靈，不可與天界的神祗混而為一，兩者要有區(qū)別。天界供奉時所用的香爐，卻宜用銅制的那一種，自古代以來，歷代帝皇向天祭祀時所用的爐，都是青銅制造，銅香爐卻就不宜用于供土地，禱告祖先等地界神祗。