古代祭祀或宴饗時用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文:"用享以孝，于我顯祖文考。……用宴以喜，用樂嘉賓父兄，及我朋友"，可以證明銅鐘是宗廟及宴會時的樂器。最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的?，F(xiàn)在所見最古的銅鐘是西周時代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。

      在新時代的今天，銅鐘依舊沒有退出我們的生活，它被用于各種場所當(dāng)想起的時候傳達(dá)著各種寓意，我廠專業(yè)加工定做各種銅鐘，銅鼎，銅雕塑等，歡迎選購!

鐘為打擊樂器，《說文》卷十四上云：“鐘，樂鐘也……古者垂作鐘?！薄豆沤駱蜂洝酚衷疲骸胺步馂闃菲饔辛?，皆鐘之類也：曰鐘、曰鐲、曰鐃、曰鐸?！保ā短熘杏?amp;鐘》）作為眾樂之首，鐘在青銅樂器中流行年代最久遠(yuǎn)，分布地域最廣闊，地位可與鼎在青銅禮器中的地位相媲美，同樣占據(jù)不容替代的特殊地位。

根據(jù)先秦古籍記載，青銅鐘有廣義和狹義兩種理解。《白虎通&禮樂》云：八音者，何謂民？《樂記》曰：土曰塤，竹曰管，皮曰鼓，瓠曰笙，絲曰弦，石曰磐，金曰鐘?！弊运未詾椋瑹o論是“鐘鳴款識”中的禮樂器銘文，還是統(tǒng)階級“鐘鳴鼎食”中奢侈生活描述，這其中的“鐘”皆為廣義上的理解，指代全部青銅樂器。狹義的鐘則是與鐃相對而言的樂器，在基本內(nèi)容僅僅包括甬鐘和鈕鐘兩種器型勻指狹義青銅鐘。

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。寒山拾得于唐初貞觀年間到了蘇州建于南朝梁代的妙利普明塔院，據(jù)說寒山后來做了主持，塔院遂改名寒山寺，至今寒山寺，還有一座禮拜二僧的“寒拾殿”。張繼詩出以后，寒山鐘聲名滿天下，而除夕夜的“寒山聽鐘”，自明清以來，也漸漸成為姑蘇古城祈福的一項重要民俗活動。

   平時，寒山寺鐘聲，晨暮各奏鳴一次，每次按緊18，慢18，不緊不慢又18的節(jié)奏，奏鳴兩遍，總計108響。寓意盡除煩惱，迎來福緣。開鐘時，偈云：“開鐘聲，煩惱輕。智慧長，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，度眾生”。自1979年起，蘇州市規(guī)定每年除夕均舉行新年祈福，聽寒山鐘聲的民俗活動。每年的除夕子時，寒山寺方丈親自擊鐘，海內(nèi)外信眾，游客市民前往聽鐘者往往逾萬人。而境外聽鐘者，以日本最多。1994年，我參加一個教育考察團(tuán)赴日交流，到過小田原市三個民間友好人士的家庭，不料竟有兩家的客廳里，懸掛著寒山寺方丈親筆書寫的“寒山鐘聲”條幅。原來他們都曾漂洋過海，在寒山寺聆聽過除夕鐘聲。