關(guān)公不僅長(zhǎng)存于中國(guó)人的精神家園，也走向了世界。

在關(guān)公廟后殿同享祭祀，乾隆年間，關(guān)公又被加封為“成忠公”，在關(guān)帝廟后殿同享祭祀。此后，關(guān)公又被加封為“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”，并將地安門(mén)的馬寺關(guān)公廟殿頂改為黃琉璃瓦。于是，關(guān)公廟開(kāi)始享受與帝王相同的待遇。

雍和宮殿內(nèi)正中即供奉著一尊十分精美黃銅鑄造的銅關(guān)公坐像，在清朝，《欽定滿洲祭神祭天典禮》中規(guī)定，關(guān)公與佛祖如來(lái)、觀世音菩薩同為大祭時(shí)的朝祭之神。兩岸關(guān)公信眾和關(guān)氏后裔依次上香祭拜，隨后，當(dāng)?shù)匦疟姟⒂慰驮陉P(guān)陵大殿和關(guān)冢前焚香叩拜。同時(shí)，關(guān)公還被列為伽藍(lán)神之一，于十八羅漢旁塑關(guān)公銅像供奉。關(guān)公已成為三代人共戴、儒釋道并尊的超級(jí)偶像。 

關(guān)公是中華民族的人倫，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。

在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天上財(cái)富的神。而關(guān)公被中國(guó)民間奉為武財(cái)神。鑄造方法有：石蠟鑄造法、樹(shù)脂砂鑄造法、分體鑄造法、整體鑄造法等。帝王黑玉雕刻的關(guān)公有、鎮(zhèn)宅之能。關(guān)公宜面向大門(mén)，盡量不放于客廳，面對(duì)臥室。身下有馬，更有馬到成功之意！家庭供奉便利方便；帝王玉立刀關(guān)公雕刻像可擺放于家宅、公司、門(mén)市均可，可供奉。

唐縣中正銅佛像鑄造有限公司專業(yè)鑄造人物雕塑、名人肖像銅像，承接人物肖像設(shè)計(jì)定做，下面由中正為您解說(shuō)關(guān)于人物肖像雕塑的鑄造意義。首先，我們先來(lái)了解鑄銅人物肖像雕塑的制造過(guò)程，由客戶提供雕塑設(shè)計(jì)理念，或提供雕塑參考圖案→ 我廠設(shè)計(jì)師根據(jù)客戶要求設(shè)計(jì)雕塑圖紙→ 交由客戶確認(rèn) →泥塑工藝師根據(jù)設(shè)計(jì)圖塑制泥塑模型→泥塑完成由客戶確認(rèn)→確認(rèn)泥稿后翻制模具：銅雕的制作一般都要經(jīng)過(guò)金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上色等幾個(gè)重要的工序。并儲(chǔ)存了大量寶貴資料可供咨詢本公司的工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。其次，就是人們做雕塑的理念，給人物做銅像，目的就是為了讓后代子孫紀(jì)念、敬仰、效仿，以他們?yōu)榘駱?，不失他們?dāng)年的風(fēng)范。再者，做銅像是為了能夠保存，看到人物肖像還能聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，因?yàn)樗麄儯覀儾庞辛爽F(xiàn)如今幸福的生活，居安思危，是我們現(xiàn)在必備的思想理念，所以我們看到他們就會(huì)有前進(jìn)的目標(biāo)，奮斗的動(dòng)力。

兩米銅關(guān)公像持刀銅關(guān)公像財(cái)神爺?shù)裣駜r(jià)格

      持刀銅關(guān)公像財(cái)神爺?shù)裣駜r(jià)格關(guān)公（約160－220），本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，實(shí)名關(guān)羽，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人。東漢末年將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開(kāi)始追隨劉備，是劉備信任的將領(lǐng)之一。我們經(jīng)常在一些商店中見(jiàn)到供奉的關(guān)公銅雕像，關(guān)公是我國(guó)歷史有名的戰(zhàn)將，其影響深遠(yuǎn)。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來(lái)民間祭祀的對(duì)象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時(shí)被奉為“忠義神武”。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位英勇蓋世的人物，許多人為他鑄造了銅佛像，關(guān)公銅雕像來(lái)紀(jì)念這個(gè)人物。

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