墓碑文化就是人死后的一種文化

墓碑的簡(jiǎn)單不僅僅體現(xiàn)在墓碑的形狀方面，在碑文方面，盡可能的簡(jiǎn)單，一目了然。在古時(shí)候，很多墓碑上面刻寫(xiě)墓志銘，并且一長(zhǎng)串的碑文讓人看得暈頭轉(zhuǎn)向，這樣的墓碑只能說(shuō)是在當(dāng)時(shí)的年代的選擇，但是在后人看來(lái)，其實(shí)很多都是無(wú)意義的。

墓碑文化其實(shí)就是人死后的一種文化，每個(gè)人生不同時(shí)，生活地點(diǎn)不同，家庭環(huán)境不同，性格不一造成每個(gè)人都是獨(dú)立個(gè)個(gè)體，隨著年月的增加，這種獨(dú)特性不斷增加，世間沒(méi)有兩個(gè)人的人生是完全重合的，和世界上沒(méi)有兩片同樣的樹(shù)葉有異曲同工之妙。

用石圓柱代替木圓樁,人們?cè)谑峡躺纤勒叩男彰?、出生年月、?/p>

為了記住先祖的所在，人們想出了許多辦法。起初，人們從下葬死人用的圓木樁中受到啟發(fā)。在故者墓前插上木樁或竹竿，再系上纖維質(zhì)的紙或帛，寫(xiě)上死者的生卒年月及時(shí)辰，這就是古人所謂的“銘旌”。

隨著歲月的侵蝕洗禮，木樁或竹竿容易被損壞。于是人們就想出了另外一個(gè)辦法，那就是用石圓柱代替木圓樁，人們?cè)谑峡躺纤勒叩男彰?、出生年月、官職等，以此?lái)表示對(duì)死者的紀(jì)念。

為了在石柱上刻上更多的字，墓碑的形狀從圓柱形開(kāi)始演變?yōu)檎叫渭伴L(zhǎng)方形，埋于墓外。后又參照房屋、建筑的樣式，在墓碑頂端加上碑帽，刻上動(dòng)植物、山水、花紋，碑身刻上死者的生平事跡。

有些墓碑上還會(huì)刻上死者是獨(dú)葬還是與妻、妾、子、女等合葬，附帶著會(huì)刻有墓穴的朝向及風(fēng)水。在古代有錢(qián)人家的墓碑，通常是雕刻精美的大碑，諸如古帝王陵以及皇親墓等，窮人家的墓碑往往比較簡(jiǎn)單，多數(shù)是只刻姓名的小石碑。

地上穴的防潮效果怎么樣?

【地上穴】

所謂地上穴就是整體都在地表之上的墓葬形式，地上穴多采用磚塊壘砌而成，也有用石塊圍合、膠水粘接而成的。地上穴優(yōu)點(diǎn)比較明顯，歸納起來(lái)大致有以下三點(diǎn)：

防潮效果好：現(xiàn)代的骨灰盒多數(shù)是用木材制作而成的，如果墓穴防潮效果做得不到位，就會(huì)影響到骨灰盒的使用年限。因此地上穴采用不入土的地表安葬方式，避免了骨灰盒受潮情況的發(fā)生，從而延長(zhǎng)了骨灰盒使用年限。

性價(jià)比高：地上穴在制作過(guò)程中，不需要做大量的防水工作，這樣可以節(jié)約更多的石材及其他資源成本，從而大大降低了穴位成本，提高了墓穴的性價(jià)比。

節(jié)約土地資源：地上穴符合國(guó)家“低碳環(huán)保、節(jié)地殯葬”的殯葬理念，可以有效地節(jié)約土地資源。骨灰盒緊貼地表不深埋，墓穴周邊可以栽種更多樹(shù)木，不會(huì)出現(xiàn)因樹(shù)木根系發(fā)達(dá)影響墓穴的情況。